Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.
Alléluia, alléluia, alléluia.
2 Corinthiens 2,1-17
Je d?cidai donc en moi-m?me de ne pas revenir chez vous dans la tristesse.
Car si c'est moi qui vous attriste, qui peut alors me donner de la joie sinon celui que j'aurai attrist? ?
Et si j'ai ?crit ce que vous savez, c'?tait pour ne pas ?prouver de tristesse, en venant, du fait de ceux qui devraient me donner de la joie, persuad? ? l'?gard de vous tous que ma joie est aussi la v?tre, ? vous tous.
Oui, c'est dans une grande tribulation et angoisse de c?ur que je vous ai ?crit, parmi bien des larmes, non pour que vous soyez attrist?s, mais pour que vous sachiez l'extr?me affection que je vous porte.
Que si quelqu'un a caus? de la tristesse, ce n'est pas ? moi qu'il en a caus? ; c'est, dans une certaine mesure n'exag?rons rien , ? vous tous.
C'est assez pour cet homme-l? du ch?timent inflig? par la majorit?,
en sorte qu'il vaut mieux au contraire lui pardonner et l'encourager, de peur que cet homme-l? ne vienne ? sombrer dans une tristesse excessive.
C'est pourquoi je vous exhorte ? faire pr?valoir envers lui la charit?.
Aussi bien, en ?crivant, je ne me proposais que de vous mettre ? l'?preuve et de voir si vous ?tes en tous points ob?issants.
Mais ? qui vous pardonnez, je pardonne aussi ; car, si j'ai pardonn? - pour autant que j'ai eu ? pardonner - c'est ? cause de vous, en pr?sence du Christ.
Il ne s'agit pas d'?tre dupes de Satan, car nous n'ignorons pas ses desseins.
J'arrivai donc ? Troas pour l'?vangile du Christ, et, bien qu'une porte me f?t ouverte dans le Seigneur,
mon esprit n'eut point de repos, parce que je ne trouvai pas Tite, mon fr?re. Je pris donc cong? d'eux et partis pour la Mac?doine.
Gr?ces soient ? Dieu qui, dans le Christ, nous emm?ne sans cesse dans son triomphe et qui, par nous, r?pand en tous lieux le parfum de sa connaissance.
Car nous sommes bien, pour Dieu, la bonne odeur du Christ parmi ceux qui se sauvent et parmi ceux qui se perdent ;
pour les uns, une odeur qui de la mort conduit ? la mort ; pour les autres, une odeur qui de la vie conduit ? la vie. Et de cela qui est capable ?
Nous ne sommes pas, en effet, comme la plupart, qui frelatent la parole de Dieu ; non, c'est en toute puret?, c'est en envoy?s de Dieu que, devant Dieu, nous parlons dans le Christ.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paul avait d?cid? de ne pas se rendre ? Corinthe pour ?viter d?affliger la communaut?. La tristesse des Corinthiens l?aurait attrist? lui aussi. D?autre part, Paul ne veut pas dominer les communaut?s, il entend les faire grandir par son amour. C?est pourquoi il leur avait envoy? une lettre (qui s?est perdue) qu?il avait ?crite ? parmi bien des larmes ?, dans laquelle il manifestait son affliction et son angoisse de c?ur, ? mais pour que vous sachiez l?extr?me affection que je vous porte ? (v. 4). Ce n?est pas que l?affliction caus?e par celui qui l?avait personnellement offens? ait disparu (cf. 7, 12). En v?rit?, celui-l? offensait aussi la communaut? enti?re. Aussi a-t-il ?t? juste de le punir. Le ch?timent, observe Paul, ne doit cependant pas ?tre pouss? jusqu?? la duret? : l?exercice n?cessaire de la correction ne doit pas mettre en p?ril le salut du coupable. Pour cela, il faut faire pr?valoir la charit? du pardon, envers celui-l? m?me qui a sem? la discorde. Malgr? les difficult?s qui se sont pr?sent?es, Paul ne cesse de rendre gr?ce ? Dieu de l?avoir fait participer de l??vangile de la R?surrection, cet ?vangile qu?il a inlassablement communiqu? ? tous, surtout aux pa?ens, et qui est devenu ? parfum ? du Christ pour le monde entier. Paul a conscience que la communication de l??vangile constitue le fondement de la vie chr?tienne et que l??vangile devient pour ceux qui l??coutent l?occasion d?un choix d?cisif, ? la vie ou ? la mort. Celui qui le choisit devient ? son tour parfum du Christ. C?est de l? que d?coule la responsabilit? de ne priver personne de la Parole de vie qui vient de Dieu. Forts de l??vangile, communiquons-la avec franchise et g?n?rosit? afin que parvienne ? tous le parfum du Christ.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
