Dimanche de l'Ascension
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Deuxi?me lecture
H?breux 9,24-28; 10,19-23
Ce n'est pas, en effet, dans un sanctuaire fait de main d'homme, dans une image de l'authentique, que le Christ est entr?, mais dans le ciel lui-m?me, afin de para?tre maintenant devant la face de Dieu en notre faveur.
Ce n'est pas non plus pour s'offrir lui-m?me ? plusieurs reprises, comme fait le grand pr?tre qui entre chaque ann?e dans le sanctuaire avec un sang qui n'est pas le sien,
car alors il aurait d? souffrir plusieurs fois depuis la fondation du monde. Or c'est maintenant, une fois pour toutes, ? la fin des temps, qu'il s'est manifest? pour abolir le p?ch? par son sacrifice.
Et comme les hommes ne meurent qu'une fois, apr?s quoi il y a un jugement,
ainsi le Christ, apr?s s'?tre offert une seule fois pour enlever les p?ch?s d'un grand nombre, appara?tra une seconde fois - hors du p?ch? - ? ceux qui l'attendent, pour leur donner le salut.
Ayant donc, fr?res, l'assurance voulue pour l'acc?s au sanctuaire par le sang de J?sus,
par cette voie qu'il a inaugur?e pour nous, r?cente et vivante, ? travers le voile - c'est-?-dire sa chair -,
et un pr?tre souverain ? la t?te de la maison de Dieu,
approchons-nous avec un c?ur sinc?re, dans la pl?nitude de la foi, les c?urs nettoy?s de toutes les souillures d'une conscience mauvaise et le corps lav? d'une eau pure.
Gardons ind?fectible la confession de l'esp?rance, car celui qui a promis est fid?le,
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
