4e Dimanche du Car?me
M?moire de saint Cyrille, ?v?que de J?rusalem. Pri?re pour J?rusalem et pour la paix en Terre sainte
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Deuxi?me lecture
Eph?siens 2,4-10
Mais Dieu, qui est riche en mis?ricorde, ? cause du grand amour dont Il nous a aim?s,
alors que nous ?tions morts par suite de nos fautes, nous a fait revivre avec le Christ - c'est par gr?ce que vous ?tes sauv?s ! -
avec lui Il nous a ressuscit?s et fait asseoir aux cieux, dans le Christ J?sus.
Il a voulu par l? d?montrer dans les si?cles ? venir l'extraordinaire richesse de sa gr?ce, par sa bont? pour nous dans le Christ J?sus.
Car c'est bien par la gr?ce que vous ?tes sauv?s, moyennant la foi. Ce salut ne vient pas de vous, il est un don de Dieu ;
il ne vient pas des ?uvres, car nul ne doit pouvoir se glorifier.
Nous sommes en effet son ouvrage, cr??s dans le Christ J?sus en vue des bonnes ?uvres que Dieu a pr?par?es d'avance pour que nous les pratiquions.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
