?piphanie du Seigneur
Les ?glises orthodoxes qui observent le calendrier gr?gorien f?tent le Bapt?me du Seigneur dans le Jourdain et sa manifestation (?piphanie) au monde.
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?piphanie du Seigneur
Les ?glises orthodoxes qui observent le calendrier gr?gorien f?tent le Bapt?me du Seigneur dans le Jourdain et sa manifestation (?piphanie) au monde.
Lecture de l'Évangile
Alléluia, alléluia, alléluia.
Gloire ? Dieu au plus haut des cieux
et sur la terre paix aux hommes objets de sa complaisance !
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 2,1-12
J?sus ?tant n? ? Bethl?em de Jud?e, au temps du roi H?rode, voici que des mages venus d'Orient arriv?rent ? J?rusalem
en disant : " O? est le roi des Juifs qui vient de na?tre ? Nous avons vu, en effet, son astre ? son lever et sommes venus lui rendre hommage. "
L'ayant appris, le roi H?rode s'?mut, et tout J?rusalem avec lui.
Il assembla tous les grands pr?tres avec les scribes du peuple, et il s'enqu?rait aupr?s d'eux du lieu o? devait na?tre le Christ.
" ? Bethl?em de Jud?e, lui dirent-ils ; ainsi, en effet, est-il ?crit par le proph?te :
Et toi, Bethl?em, terre de Juda, tu n'es nullement le moindre des clans de Juda ; car de toi sortira un chef qui sera pasteur de mon peuple Isra?l. "
Alors H?rode manda secr?tement les mages, se fit pr?ciser par eux le temps de l'apparition de l'astre,
et les envoya ? Bethl?em en disant : " Allez vous renseigner exactement sur l'enfant ; et quand vous l'aurez trouv?, avisez-moi, afin que j'aille, moi aussi, lui rendre hommage. "
Sur ces paroles du roi, ils se mirent en route ; et voici que l'astre, qu'ils avaient vu ? son lever, les pr?c?dait jusqu'? ce qu'il v?nt s'arr?ter au-dessus de l'endroit o? ?tait l'enfant.
? la vue de l'astre ils se r?jouirent d'une tr?s grande joie.
Entrant alors dans le logis, ils virent l'enfant avec Marie sa m?re, et, se prosternant, ils lui rendirent hommage ; puis, ouvrant leurs cassettes, ils lui offrirent en pr?sents de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
Apr?s quoi, avertis en songe de ne point retourner chez H?rode, ils prirent une autre route pour rentrer dans leur pays.
Alléluia, alléluia, alléluia.
All?luia, all?luia, all?luia.
All?luia, all?luia, all?luia.
All?luia, all?luia, all?luia.
Alléluia, alléluia, alléluia.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
