Hom?lie

Mercredi dernier, alors qu?il nous imposait les cendres, le pr?tre nous a dit?: ??Souviens-toi que tu es poussi?re et que tu retourneras en poussi?re??. Par ces paroles et par ce geste, nous avons entam? le parcours quadrag?simal qui nous conduira ? P?ques. Prendre conscience de notre faiblesse, de notre fragilit? et de notre mis?re est vraiment la premi?re condition pour nous approcher du Seigneur. ??Souviens-toi que tu es poussi?re??, nous a dit le pr?tre. Ces paroles peuvent nous para?tre dures. Elles sont pourtant n?cessaires, dans un monde qui s?efforce de cacher les faiblesses et d?exalter la force et l?autosuffisance. En v?rit?, notre vie est fragile?; il suffit vraiment de peu de chose pour que nous tombions malade, dans notre c?ur et dans notre corps. Mais le Seigneur ne nous abandonne pas ? notre sort. Car il est ?crit?: ??Il retire de la poussi?re le faible?? (1Sam 2,8). Et le Car?me contient ?galement une annonce de joie?: le jour de la R?surrection est proche. La poussi?re qu??tait le corps de J?sus va ressusciter. Nous sommes en marche vers P?ques?: ce jour-l?, toute faiblesse sera vaincue, m?me la plus radicale de toutes, qui est la mort.
Le Temps du Car?me est un moment propice non seulement pour reconna?tre notre faiblesse et nos p?ch?s, mais aussi pour contempler la mis?ricorde du Seigneur et la protection qu?il ne nous fait pas manquer. Oui, nous qui sommes aussi fragiles que la poussi?re, avons ?t? pris par Dieu et model?s, recr??s, comme il le fit pour Adam. Le premier pas que nous devons faire est de reconna?tre notre besoin d?aide en adressant notre pri?re ? Dieu. Nous venons d?entendre le passage du Deut?ronome qui nous d?crivait les souffrances d?Isra?l et l?intervention du Seigneur?: ??Les ?gyptiens nous ont maltrait?s et r?duits ? la pauvret?, ils nous ont impos? un dur esclavage. Nous avons cri? vers le Seigneur [...] Il a entendu notre voix, il a vu que nous ?tions pauvres, malheureux, opprim?s. Le Seigneur nous a fait sortir d??gypte par la force de sa main [...] et nous a donn? ce pays, un pays ruisselant de lait et de miel?? (Dt 26,6-9). Ces mots, les juifs les pronon?aient autrefois ? l?occasion de la f?te du Printemps en apportant au pr?tre leurs pr?mices, pour qu?il les offre en sacrifice ? Dieu. Ils reconnaissaient ainsi la mis?ricorde puissante et lib?ratrice de Dieu. R?p?tons-les aujourd?hui, alors que nous cheminons vers P?ques.
Le r?cit des tentations de J?sus inaugure traditionnellement le Temps du Car?me, bien que les tentations rapport?es par l?Evangile se situent ? la fin des quarante jours de je?ne de J?sus, quand il est ? bout de forces. Luc nous dit?: ??Alors (quand il eut faim) le diable le tenta??. La tentation, toute tentation, s?insinue dans les replis de notre faiblesse et de notre fragilit?, en nous apparaissant, sinon comme attrayante, du moins comme tout ? fait raisonnable?: qu?y a-t-il de plus normal que d?avoir envie de manger quand on n?a rien mang? depuis quarante jours?? La premi?re tentation est donc bien naturelle?: ??Ordonne ? cette pierre de devenir du pain??. Tout aussi naturel est le d?sir de poss?der tous les royaumes de la terre?: ??Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes??. Il suffisait que J?sus se prosterne. Devant combien de choses nous prosternons-nous sans ?tat d??me?! Le troisi?me assaut est tout aussi banal?: ??Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas?; car il est ?crit?: ?Il donnera pour toi ? ses anges l?ordre de te garder???. C?est la tentation de vouloir mettre Dieu ? notre service, et non l?inverse. Et de s?en prendre au Seigneur pour les ?preuves qui nous frappent.
Ces trois tentations sont embl?matiques, en ce sens qu?elles r?sument toutes les tentations que l?homme peut rencontrer dans sa vie. Mais J?sus n?a pas ?t? tent? seulement ce jour-l?. Au verset 1, Luc nous dit que J?sus fut emmen? par l?Esprit au d?sert, o? le diable le tenta pendant quarante jours. Et il ajoute que le Tentateur s??loigna de J?sus ??jusqu?au moment fix?, c?est-?-dire jusqu?au Geths?mani et ? la Croix. J?sus s?est fait semblable ? nous en tout, y compris dans les tentations, mais il les a vaincues. Comment?? En revenant chaque fois ? la Parole de Dieu. Sa r?ponse aux trois tentations est exemplaire. La Parole de Dieu est notre force?: nous qui ?tions faibles, devenons gr?ce ? elle plus forts que le mal. Le Temps du Car?me est un temps propice pour red?couvrir la force de la Parole de Dieu dans notre faible vie. Car ??l?homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu??.