Parole de Dieu chaque jour

Le jour du Seigneur
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Le jour du Seigneur

9?me Dimanche du Temps Ordinaire Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Le jour du Seigneur

Homélie

J?sus vient de prononcer le Sermon sur la montagne, qui repr?sente en quelque sorte son programme ?vang?lique. La r?flexion sur ce passage est vraiment d?cisive. J?sus dit en effet?: ??Tout homme qui ?coute ce que je vous dis l? et le met en pratique est comparable ? une homme pr?voyant qui a b?ti sa maison sur le roc??, tandis que celui qui ???coute sans le mettre en pratique est comparable ? un homme insens? qui a b?ti sa maison sur le sable??. Puis J?sus d?veloppe ces deux exemples?: la pluie tombe, les fleuves d?bordent, le vent souffle et secoue ces deux maisons. La premi?re, b?tie sur le roc, r?siste?; la seconde, b?tie sur le sable, s??croule. J?sus compare ceux qui ?coutent l??vangile ? ces deux hommes. L??vangile n?est ni un exercice litt?raire, ni une exhortation ? cultiver des bons sentiments. Il sert ? construire une maison, la maison de notre vie. Celui qui ?coute l??vangile et le met en pratique est un homme prudent, qui construit sa vie sur le roc?: en revanche, celui qui ?coute l??vangile sans le mettre en pratique est impr?voyant et sera emport? par l?adversit?. Le sort de celui qui n??coute pas du tout la Parole de Dieu sera encore plus dur.
Ceux d?entre nous qui vont souvent ? la plage peuvent se faire une repr?sentation visuelle de la v?rit? de ces paroles. Il suffit parfois d?une petite vague pour d?truire les ??ch?teaux de sable?? des enfants. Nous savons tous que la vie nous r?serve des pluies torrentielles et des vents imp?tueux. C?est pourquoi la mise en garde de J?sus est sage et amicale. Le sable n?est pas loin. Il n?est pas n?cessaire de faire de longues queues en voiture sur la route pour y arriver. Nous l?avons dans notre c?ur. Le sable, c?est l?orgueil, la rigidit? des sentiments et des convictions, l?arrogance de celui qui croit avoir toujours raison, m?me devant le Seigneur, et la froideur de celui qui est indiff?rent aux besoins des autres.
La saison du sable peut durer un jour, un mois, un an, ou toute la vie. C?est le temps o? nous n??coutons pas l??vangile et o? nous ne le mettons pas en pratique. Combien d?hommes et de femmes se rendent compte que leur construction humaine s?est ?croul?e, mais ne l?admettent pas pour ne pas devoir reconna?tre que leur c?ur est rempli de sable?! Soyons vigilants, car que le sable, c?est aussi le d?sert. Le sable cr?e le d?sert, la solitude, la tristesse, une vie sans joie. Le Seigneur nous a fait don du roc sur lequel nous pouvons construire notre vie. Le roc, c?est nous, c?est le Seigneur et son ?vangile. Il reste debout et ne s??croule pas. La pr?dication est comme une petite pierre pour chacune de nos journ?es. Il est donc juste de s??tonner, comme les foules apr?s avoir entendu le Sermon sur la montagne?: ??Quand J?sus eut achev? ces discours, les foules ?taient frapp?es par son enseignement. Car il enseignait en homme qui a autorit?, et non pas comme leurs scribes??. C?est l??tonnement de ceux qui entendent une parole qui fait autorit? et qui leur est donn?e pour construire leur vie avec sagesse, de jour en jour.
La mise en garde de J?sus est avis?e et s?v?re?: ??Cherchez d?abord son royaume et sa justice, et tout cela vous sera donn? par-dessus le march?. Nous devons chercher avant tout le Royaume de Dieu qui est bont?, mis?ricorde, justice, fraternit?, amiti?. Voil? l?essentiel, dont tout le reste d?coule. La myopie de tant de personnes au sujet de l?accueil des ?trangers (et il est vraiment triste de voir que certains exploitent l??go?sme et l?intol?rance pour obtenir un consensus) entrave la recherche du Royaume de Dieu en les emprisonnant dans le culte de leur confort personnel (c?est l?idole des soci?t?s riches et consum?ristes), qui les appauvrit et les angoisse. La richesse est une idole exigeante.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.