Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec Marie, m?re du Seigneur
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec Marie, m?re du Seigneur


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.

All?luia, all?luia, all?luia.

Actes des Ap?tres 2,37-47

D'entendre cela, ils eurent le c?ur transperc?, et ils dirent ? Pierre et aux ap?tres : " Fr?res, que devons nous faire ? "

Pierre leur r?pondit : " Repentez-vous, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de J?sus Christ pour la r?mission de ses p?ch?s, et vous recevrez alors le don du Saint Esprit.

Car c'est pour vous qu'est la promesse, ainsi que pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. "

Par beaucoup d'autres paroles encore, il les adjurait et les exhortait : " Sauvez-vous, disait-il, de cette g?n?ration d?voy?e. "

Eux donc, accueillant sa parole, se firent baptiser. Il s'adjoignit ce jour-l? environ trois mille ?mes.

Ils se montraient assidus ? l'enseignement des ap?tres, fid?les ? la communion fraternelle, ? la fraction du pain et aux pri?res.

La crainte s'emparait de tous les esprits : nombreux ?taient les prodiges et signes accomplis par les ap?tres.

Tous les croyants ensemble mettaient tout en commun ;

ils vendaient leurs propri?t?s et leurs biens et en partageaient le prix entre tous selon les besoins de chacun.

Jour apr?s jour, d'un seul c?ur, ils fr?quentaient assid?ment le Temple et rompaient le pain dans leurs maisons, prenant leur nourriture avec all?gresse et simplicit? de c?ur.

Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Et chaque jour, le Seigneur adjoignait ? la communaut? ceux qui seraient sauv?s.

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

All?luia, all?luia, all?luia.

Les paroles de l?ap?tre Pierre, aussi p?n?trantes que la langue de feu descendue sur sa t?te, touchent le c?ur de ceux qui l??coutent. On peut comparer cette premi?re pr?dication de Pierre ? la premi?re pr?dication de J?sus ? Nazareth. ? l?exemple de J?sus, Pierre pr?chait avec autorit?. Il ne cherchait pas ? ?blouir ses auditeurs, mais ? changer leur c?ur. Et il en fut ainsi?: ??Ils furent remu?s jusqu?au fond d?eux-m?mes??. Le but de toute pr?dication est de toucher le c?ur, l?interroger, l??mouvoir, le corriger, l?inqui?ter. L?ap?tre Paul dira plus avant que la Parole de Dieu est comme un glaive ? double tranchant qui p?n?tre au fond du c?ur. Les auditeurs de Pierre lui pos?rent alors une question simple, mais essentielle?: ??Que devons-nous faire????. C?est une question que chacun de nous doit se poser en ?coutant l?Evangile. Car la Parole de Dieu nous est adress?e pour nous changer, pour nous faire devenir toujours plus semblables ? J?sus. L?Ap?tre leur dit?: ??Convertissez-vous et que chacun de vous se fasse baptiser??. Il ne leur pr?sente pas seulement une nouvelle ?thique, ne leur demande pas seulement de devenir meilleurs. Il leur demande bien davantage?: de se changer eux-m?mes profond?ment pour pouvoir transformer toute la soci?t?. Pour l?Ap?tre, l?Evangile est le ferment d?une soci?t? nouvelle?; c?est une force qui pousse ? concevoir et ? vivre diff?remment les rapports entre les hommes. Pierre ne cherche pas ? pr?senter un programme social parfait, ni ? ?difier une soci?t? chr?tienne. Son objectif, ? la fois plus simple et plus profond, est la conversion des c?urs. Oui, l?Evangile ?uvre dans le c?ur des hommes. Le changement des c?urs est le premier pas en direction de la transformation du monde. Si nous ne changeons pas notre c?ur, c?est en vain que nous ?voquons un monde meilleur. Combien d??quivoques sont n?es de la conviction qu?on peut changer le monde en r?formant ses structures?! ? d?faut d?un changement des c?urs, tous les efforts pour rendre le monde plus juste sont vou?s ? l??chec. C?est pourquoi Pierre dit ? ses auditeurs?: ??D?tournez-vous de cette g?n?ration ?gar?e?!??. Il ne s?agit pas d?abandonner le monde, de quitter les villes, m?me si les exp?riences chr?tiennes dans ce sens ne manquent pas. L?Ap?tre nous invite ? renoncer ? la culture mat?rialiste qui empoisonne la vie des hommes, en la rendant injuste et violente. Et il nous demande de nous laisser changer le c?ur par l?Evangile, graine d?amour qui peut donner naissance ? une nouvelle soci?t?, ? une nouvelle communaut? d?hommes et de femmes qui participent de la victoire de l?amour sur la haine, et de la vie sur la mort. La bataille entre le bien et le mal se joue dans le c?ur de chaque homme. Et c?est ? partir de l?, de la victoire remport?e dans les c?urs, que peut na?tre une nouvelle soci?t?. C?est ce qui est arriv? le jour de la Pentec?te, au terme de la pr?dication de Pierre. Cette nouvelle communaut? se caract?risait par l??coute des enseignements des ap?tres, l?union fraternelle, la fraction du pain, la pri?re et la mise en commun des biens. Cette description rapide, mais coh?rente, s?applique ? toutes les communaut?s chr?tiennes d?hier et d?aujourd?hui. Toute r?forme de l??glise doit partir de cette page des Actes des Ap?tres, qui d?crit la communaut? issue de la pr?dication apostolique.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.