13?me Dimanche du Temps Ordinaire
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Premi?re lecture
1 Rois 19,16.19-21
Tu oindras J?hu fils de Nimshi comme roi d'Isra?l, et tu oindras ?lis?e fils de Shaphat, d'Abel-Mehola, comme proph?te ? ta place.
Il partit de l? et il trouva ?lis?e fils de Shaphat, tandis qu'il labourait avec douze paires de b?ufs, lui-m?me ?tant ? la douzi?me. ?lie passa pr?s de lui et jeta sur lui son manteau.
?lis?e abandonna ses b?ufs, courut derri?re ?lie et dit : " Laisse-moi embrasser mon p?re et ma m?re, puis j'irai ? ta suite. " ?lie lui r?pondit : " Va, retourne, que t'ai-je donc fait ? "
?lis?e le quitta, prit la paire de b?ufs et l'immola. Il se servit du harnais des b?ufs pour les faire cuire, et donna ? ses gens, qui mang?rent. Puis il se leva et suivit ?lie comme son serviteur. Si?ge de Samarie.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
