15?me Dimanche du Temps Ordinaire
M?moire de saint Beno?t (+547), p?re des moines d'Occident auxquels il a donn? la r?gle qui porte son nom.
Lire plus
Premi?re lecture
Deut?ronome 30,10-14
si tu ob?is ? la voix de Yahv? ton Dieu en gardant ses commandements et ses d?crets, inscrits dans le livre de cette Loi, si tu reviens ? Yahv? ton Dieu de tout ton c?ur et de toute ton ?me.
Car cette Loi que je te prescris aujourd'hui n'est pas au-del? de tes moyens ni hors de ton atteinte.
Elle n'est pas dans les cieux, qu'il te faille dire : " Qui montera pour nous aux cieux nous la chercher, que nous l'entendions pour la mettre en pratique ? "
Elle n'est pas au-del? des mers, qu'il te faille dire : " Qui ira pour nous au-del? des mers nous la chercher, que nous l'entendions pour la mettre en pratique ? "
Car la parole est tout pr?s de toi, elle est dans ta bouche et dans ton c?ur pour que tu la mettes en pratique.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
