Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour les pauvres


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

Matthieu 23,13-22

" Malheur ? vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez aux hommes le Royaume des Cieux ! Vous n'entrez certes pas vous-m?mes, et vous ne laissez m?me pas entrer ceux qui le voudraient !

" Malheur ? vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui parcourez mers et continents pour gagner un pros?lyte, et, quand vous l'avez gagn?, vous le rendez digne de la g?henne deux fois plus que vous !

" Malheur ? vous, guides aveugles, qui dites : "Si l'on jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'or du sanctuaire, on est tenu. "

Insens?s et aveugles ! quel est donc le plus digne, l'or ou le sanctuaire qui a rendu cet or sacr? ?

Vous dites encore : "Si l'on jure par l'autel, cela ne compte pas ; mais si l'on jure par l'offrande qui est dessus, on est tenu. "

Aveugles ! quel est donc le plus digne, l'offrande ou l'autel qui rend cette offrande sacr?e ?

Aussi bien, jurer par l'autel, c'est jurer par lui et par tout ce qui est dessus ;

jurer par le sanctuaire, c'est jurer par lui et par Celui qui l'habite ;

jurer par le ciel, c'est jurer par le tr?ne de Dieu et par Celui qui y si?ge.

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

C?est la suite du discours de J?sus ? la foule contre les scribes et les pharisiens?: il ne les critique pas personnellement, mais s?en prend ? leur comportement et ? leur pr?tention ? ?tre les chefs religieux du peuple. Le vrai pasteur, c?est celui qui donne sa vie pour ses brebis, et non pas celui qui opprime le peuple et lui impose toute une s?rie de pr?ceptes et d?interdits qui d?coulent soi-disant de la loi mosa?que. L?amour de J?sus pour les hommes est vraiment grand. Il ne supporte pas que le peuple plie sous le poids des impositions ext?rieures des scribes et les pharisiens. Loin de procurer le bonheur, l?esprit pharisien p?se sur la vie des hommes. J?sus est venu les d?livrer de ce joug pesant. Des sept mal?dictions qui se succ?dent ? un rythme rapide, nous en examinerons trois aujourd?hui. Elles visent ? d?masquer la fausset? de ceux qui pr?tendent ?tre des pasteurs, en subjuguant les autres et en leur imposant des r?gles et des pratiques ext?rieures qui proviennent d?un c?ur pauvre d?amour. C?est aux pharisiens que J?sus adresse son premier ??Malheur ? vous?!??. Par leur attitude hypocrite, ils r?tr?cissent les portes de la mis?ricorde pour ne laisser de place qu?au formalisme et aux pratiques ext?rieures. Ce faisant, ils ?loignent le peuple de la religion de l?amour. J?sus poursuit sa condamnation d?une religiosit? fanatique et intol?rante. Il ne suffit pas de parcourir ??la mer et la terre pour faire un seul converti?? si au final son c?ur est corrompu par le sentiment de sup?riorit?. Avec son troisi?me ??malheur ? vous??, J?sus d?masque la fausse religiosit? de celui qui ne s?en tient qu?aux rites, sans ?gard pour Dieu, c?est-?-dire de qui prend part au culte mais dont le c?ur est loin du Seigneur. En effet, ce ne sont pas seulement les gestes qui comptent, mais surtout le c?ur tourn? vers Dieu.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.