M?moire de saint Gr?goire le Grand (540-604), pape et Docteur de l'?glise.
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M?moire de saint Gr?goire le Grand (540-604), pape et Docteur de l??glise.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 5,33-39
Mais eux lui dirent : " Les disciples de Jean je?nent fr?quemment et font des pri?res, ceux des Pharisiens pareillement, et les tiens mangent et boivent ! "
J?sus leur dit : " Pouvez-vous faire je?ner les compagnons de l'?poux pendant que l'?poux est avec eux ?
Mais viendront des jours... et quand l'?poux leur aura ?t? enlev?, alors ils je?neront en ces jours-l?. "
Il leur disait encore une parabole : " Personne ne d?chire une pi?ce d'un v?tement neuf pour la rajouter ? un vieux v?tement ; autrement, on aura d?chir? le neuf, et la pi?ce prise au neuf jurera avec le vieux.
" Personne non plus ne met du vin nouveau dans des outres vieilles ; autrement, le vin nouveau fera ?clater les outres, et il se r?pandra et les outres seront perdues.
Mais du vin nouveau, il le faut mettre en des outres neuves.
Personne, apr?s avoir bu du vin vieux, n'en veut du nouveau. On dit en effet : C'est le vieux qui est bon. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Bien souvent, nous sommes ? la recherche de r?gles et de dispositions ? suivre ? parfois m?me rigoureuses ? qui d?une certaine fa?on nous d?chargent de la responsabilit? de comprendre ce que le Seigneur attend de nous. C?est ainsi que les pharisiens font l??loge des disciples du Baptiste qui je?nent et prient, et ils condamnent les disciples de J?sus qui, au contraire, font la f?te, m?me en dehors des jours rituels. Mais J?sus r?pond que ses disciples font la f?te car ils ont trouv? le sauveur de leur vie?; une f?te que l?Evangile compare ? une noce, tant elle est belle. Bien entendu, les disciples de J?sus doivent je?ner, eux aussi. Ils je?neront lorsque l??poux leur sera enlev? ? ce sont les moments difficiles de toute pers?cution ? mais ils sont appel?s ? je?ner imm?diatement de leur ?go?sme, de leur repli sur soi, de leur autosuffisance, pour pouvoir d?couvrir qu?ils sont les enfants d?un Dieu qu?ils appellent ??P?re??. Ils font partie d?une nouvelle famille, constitu?e par J?sus?: une famille qui n?est pas unie par des liens charnels, mais par des liens spirituels qui brisent les fronti?res et ouvrent les c?urs. Les disciples portent un nouvel habit int?rieur, celui d?enfants de Dieu, et leur c?ur est comme ces outres neuves remplies jusqu?au bord du vin nouveau qu?est l?amour du Seigneur.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
