Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Apocalypse 3,1-6
" ? l'Ange de l'?glise de Sardes, ?cris : Ainsi parle celui qui poss?de les sept Esprits de Dieu et les sept ?toiles. Je connais ta conduite ; tu passes pour vivant, mais tu es mort.
R?veille-toi, ranime ce qui te reste de vie d?faillante ! Non, je n'ai pas trouv? ta vie bien pleine aux yeux de mon Dieu.
Allons ! rappelle-toi comment tu accueillis la parole ; garde-la et repens-toi. Car si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur sans que tu saches ? quelle heure je te surprendrai.
? Sardes, n?anmoins, quelques-uns des tiens n'ont pas souill? leurs v?tements ; ils m'accompagneront, en blanc, car ils en sont dignes.
Le vainqueur sera donc rev?tu de blanc ; et son nom, je ne l'effacerai pas du livre de vie, mais j'en r?pondrai devant mon P?re et devant ses Anges.
Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux ?glises.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
J?sus se pr?sente ? l??glise de Sardes dans la pl?nitude de sa puissance, comme ??Celui qui a les sept esprits de Dieu??. Il porte contre elle un jugement tr?s dur : elle n?est ?glise qu?en apparence. Elle croit ?tre vivante, mais en r?alit?, elle est en train de mourir, en sombrant dans l?indiff?rence et la froideur. S?il n?y a pas d?amour, si la mis?ricorde fait d?faut, si la compassion se fait rare, n?importe quelle communaut? chr?tienne, m?me bien organis?e, est comme morte. Ce ne sont pas les ?uvres qui sauvent, mais la foi, c?est-?-dire l?abandon total de sa vie ? la volont? du Seigneur et la d?pendance absolue par rapport ? Lui et ? Sa Parole. L?ap?tre n?appelle pas sans raison la communaut? ? se souvenir de la Parole re?ue et ? l?observer fid?lement. La Parole de Dieu doit ?tre ?cout?e chaque jour, comme chaque jour la maison ne peut se passer de ses fondations. J?sus l?a dit ? maintes reprises : ??Tout homme qui ?coute ce que je vous dis l? et le met en pratique est comparable ? un homme pr?voyant qui a b?ti sa maison sur le roc?? (Mt 7, 24). Chaque communaut?, chaque g?n?ration chr?tienne, est appel?e ? sortir de sa torpeur pour recommencer ? ?couter l?Evangile avec ardeur et ? le communiquer au monde dans la langue que les hommes et les femmes peuvent comprendre. Le petit groupe auquel l?ap?tre s?adresse pour raviver la communaut? peut d?signer aussi bien quelques individus qu?une petite partie en chacun de nous qui sait pouvoir compter sur le Seigneur. Tous, nous devons ??nous habiller de blanc??, c?est-?-dire nous laisser guider par l?Evangile. Nous en avons besoin, nous, ainsi que le monde. D?pourvue de r?ves et de visions, l?humanit? semble abandonn?e ? son triste sort, laiss?e en proie au dessein destructeur du Prince du mal. On pourrait dire, comme aux temps de Samuel?: ??Les oracles du Seigneur ?taient rares ? cette ?poque??. Pourtant, ??la lampe de Dieu n??tait pas encore ?teinte?? (1 Sa 3, 1-3). Il nous est demand? de rester ?veill?s pour accueillir la lumi?re de cette lampe.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
