M?moire de saint Antoine, abb?. Il suivit le Seigneur dans le d?sert d??gypte et fut le p?re d?un grand nombre de moines. Journ?e de r?flexion sur les rapports entre juda?sme et christianisme

Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

Marc 2,18-22

Les disciples de Jean et les Pharisiens ?taient en train de je?ner, et on vient lui dire : " Pourquoi les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens je?nent-ils, et tes disciples ne je?nent-ils pas ? "

J?sus leur dit : " Les compagnons de l'?poux peuvent-ils je?ner pendant que l'?poux est avec eux ? Tant qu'ils ont l'?poux avec eux, ils ne peuvent pas je?ner.

Mais viendront des jours o? l'?poux leur sera enlev? ; et alors ils je?neront en ce jour-l?.

Personne ne coud une pi?ce de drap non foul? ? un vieux v?tement ; autrement, la pi?ce neuve tire sur le vieux v?tement et la d?chirure s'aggrave.

Personne non plus ne met du vin nouveau dans des outres vieilles ; autrement, le vin fera ?clater les outres, et le vin est perdu aussi bien que les outres. Mais du vin nouveau dans des outres neuves ! "

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

En pratiquant volontairement le je?ne, les disciples de Jean Baptiste et les pharisiens estiment avoir un comportement religieux exemplaire. Il ne s?agit pas du je?ne obligatoire, car sinon J?sus l?aurait certainement observ? lui aussi. Il arrivait que les ma?tres spirituels et les pharisiens d?cident de leur propre initiative d?ajouter des je?nes volontaires ? ceux obligatoires. Les pharisiens voulaient faire remarquer la diff?rence entre les deux comportements?: J?sus ?tait moins s?v?re, plus mod?r? avec ses disciples que Jean Baptiste et les pharisiens. En somme, il y avait ici une critique ? peine voil?e contre un ma?tre qui trop peu exigeant envers ses disciples. J?sus r?pond ? l?aide d?une parabole?: il ne convient pas que les amis de l??poux je?nent alors qu?ils sont avec lui?; ils doivent au contraire se r?jouir et faire la f?te. Les auditeurs de J?sus pouvaient facilement distinguer dans l?image de l??poux la r?f?rence biblique au rapport entre le Seigneur et Isra?l, souvent repr?sent? comme l??pouse. Et dans tous les cas, ce n?est pas en multipliant les je?nes qu?on changera les c?urs. Le c?ur change lorsqu?il accueille J?sus comme on accueille un ?poux. J?sus sait bien que pour obtenir le salut, et la b?atitude qui en d?coule, il faut faire une place ? l??vangile dans son c?ur, et pas seulement accumuler les pratiques asc?tiques. Certes, pour les disciples, les temps difficiles viendront, et ils sauront les affronter avec courage parce que leur c?ur sera plein d?amour et de confiance, sachant que le Seigneur est leur force. Ce sera pour eux le temps du je?ne.
? l?aide de deux images, J?sus nous fait comprendre que ce ne sont pas les pratiques ext?rieures qui nous sauveront, mais l?amour pour l??poux et pour l??vangile. L??vangile est le vin nouveau qui demande des c?urs nouveaux, et qui renouvelle le c?ur de ceux qui le re?oivent. Un c?ur plein de soi et de ses propres ?uvres est comme une vieille jarre, incapable de contenir la nouveaut? ?vang?lique. L??vangile est un tissu nouveau, confectionn? avec les fils de l?amour qui n?ont rien ? voir avec le tissu vieux et us? de notre ?gocentrisme. Les disciples ont compris que le salut ne consiste pas ? se glorifier de leurs ?uvres, m?me bonnes comme le je?ne, mais ? aimer J?sus par-dessus toute chose, comme l??pouse aime l??poux.