Parole de Dieu chaque jour

Pri?re de la Sainte Croix
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re de la Sainte Croix


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

Marc 4,26-34

Et il disait : " Il en est du Royaume de Dieu comme d'un homme qui aurait jet? du grain en terre :

qu'il dorme et qu'il se l?ve, nuit et jour, la semence germe et pousse, il ne sait comment.

D'elle-m?me, la terre produit d'abord l'herbe, puis l'?pi, puis plein de bl? dans l'?pi.

Et quand le fruit s'y pr?te, aussit?t il y met la faucille, parce que la moisson est ? point. "

Et il disait : " Comment allons-nous comparer le Royaume de Dieu ? ou par quelle parabole allons-nous le figurer ?

C'est comme un grain de s?nev? qui, lorsqu'on le s?me sur la terre, est la plus petite de toutes les graines qui sont sur la terre ;

mais une fois sem?, il monte et devient la plus grande de toutes les plantes potag?res, et il pousse de grandes branches, au point que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre. "

C'est par un grand nombre de paraboles de ce genre qu'il leur annon?ait la Parole selon qu'ils pouvaient l'entendre ;

et il ne leur parlait pas sans parabole, mais, en particulier, il expliquait tout ? ses disciples.

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

L??vang?liste Marc nous rapporte deux paraboles de J?sus. La premi?re est celle du grain qui pousse tout seul. C?est l?image de la Parole de Dieu qui, une fois sem?e, poss?de une force qui lui est propre et ne d?pend plus de nous. Chaque fois que l??vangile est communiqu? et qu?il touche le c?ur, il produit des fruits t?t ou tard. Du reste, le proph?te Isa?e disait?: ??De m?me que la pluie et la neige descendent des cieux et n?y retournent pas sans avoir arros? la terre, sans l?avoir f?cond?e et l?avoir fait germer pour fournir la semence au semeur et le pain ? manger, ainsi en est-il de la parole qui sort de ma bouche, elle ne revient pas vers moi sans effet, sans avoir accompli ce que j?ai voulu et r?alis? l?objet de sa mission?? (Is 55,10). Mais pour cela, il faut d?abord la communiquer. Telle est la grande responsabilit? confi?e ? l??glise et ? chaque croyant. Alors qu?il y a une grande soif de l??vangile chez les hommes, nous restons souvent en silence, croyant qu?il y a des choses plus fortes que l??vangile. C?est une grande erreur. La force de l??vangile ne d?pend pas de notre mesure humaine. La Parole de Dieu peut ?tre compar?e ? une graine, la plus petite de toutes. En prenant cette comparaison, J?sus veut nous montrer la faiblesse de l??vangile?: qu?y a-t-il de plus faible en effet que le petit livre de l??vangile?? Ce ne sont que des paroles?: on peut les ignorer, les oublier, les rejeter, et m?me les m?priser. Et pourtant, c?est un tr?sor pr?cieux, le seul vrai tr?sor des disciples, la seule vraie force dont ils disposent pour changer le c?ur des hommes. Si l??vangile est accueilli et cultiv? avec attention, il lib?re une immense force de changement. Il ne change pas seulement le c?ur de celui qui l??coute. Son influence s??tend bien au-del?: ??Il pousse de grandes branches, au point que les oiseaux du ciel peuvent s?abriter sous son ombre??. L??vangile est la force des disciples et des communaut?s chr?tiennes, petites ou grandes. Une seule chose est demand?e aux disciples?: qu?ils se laissent toucher par la force de cette petite graine.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.