Lecture de la Parole de Dieu
Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.
Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.
Luc 11,29-32
Comme les foules se pressaient en masse, il se mit ? dire : " Cette g?n?ration est une g?n?ration mauvaise ; elle demande un signe, et de signe, il ne lui sera donn? que le signe de Jonas.
Car, tout comme Jonas devint un signe pour les Ninivites, de m?me le Fils de l'homme en sera un pour cette g?n?ration.
La reine du Midi se l?vera lors du Jugement avec les hommes de cette g?n?ration et elle les condamnera, car elle vint des extr?mit?s de la terre pour ?couter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon !
Les hommes de Ninive se dresseront lors du Jugement avec cette g?n?ration et ils la condamneront, car ils se repentirent ? la proclamation de Jonas, et il y a ici plus que Jonas !
Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.
J?sus est entour? d?une grande foule. Toutes ces personnes ont besoin de paroles vraies qui les d?livrent de leurs peurs et de leurs angoisses. Aujourd?hui comme alors, tant de personnes cherchent la s?curit? et la tranquillit?. C?est une recherche l?gitime. Mais nous la menons souvent de fa?on illogique, ou m?me totalement erron?e. C?est une erreur par exemple d?attribuer les causes de l?ins?curit? et du malaise social aux pauvres et aux esseul?s. Les causes existent et doivent ?tre ?tudi?es avec attention. Mais peut-?tre que ? m?me s?il n?est pas toujours facile de s?en apercevoir ? la vraie cause de l?ins?curit? provient de la solitude profonde o? chacun de nous se trouve. Oui, nous sommes seuls, nous ne nous sentons pas aim?s, et nous sommes d?sempar?s. Cette solitude profonde est encore accrue par l?instinct mauvais qui nous conduit chacun ? ne penser qu?? nous-m?mes en ?vitant de regarder les autres. Il est vrai du reste que dans les m?galopoles d?aujourd?hui ? semblables ? Ninive ? la vie est plus difficile pour tous. La vie devient plus dure et plus violente de jour en jour, surtout pour les pauvres. Il n?est pas rare que le rythme fr?n?tique de nos villes entra?ne des maladies physiques et mentales, la pauvret?, l?exclusion, le d?sespoir et l?angoisse. C?est pourquoi nous esp?rons que la force ou quelque prodige pourront nous donner la s?curit?. D?o? la recherche d?un ??signe??, de quelque chose qui, comme par magie, nous d?livrera de notre angoisse. Mais il est inutile de chercher une solution magique ou ?sot?rique. Nous avons besoin seulement que les rues et les places de nos villes soient de nouveau travers?es par la pr?dication de l??vangile, comme quand Jonas y pr?chait la p?nitence et la conversion ? Ninive. L??vangile est la vraie force que nous avons entre les mains pour rendre nos villes plus humaines, pour redonner un c?ur ? l?aridit? de la vie qui engendre les conflits et la violence. Nous chr?tiens, avons la grande responsabilit? de vivre et de communiquer l??vangile afin que nos villes soient d?livr?es du d?sespoir et de la violence.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
