M?moire de saint Stanislas, ?v?que de Cracovie et martyr (+1071). Il d?fendit les pauvres, la dignit? de l?homme et la libert? de l?Eglise et de l??vangile.

Lecture de la Parole de Dieu

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Jean 8,1-11

Quant ? J?sus, il alla au mont des Oliviers.

Mais, d?s l'aurore, de nouveau il fut l? dans le Temple, et tout le peuple venait ? lui, et s'?tant assis il les enseignait.

Or les scribes et les Pharisiens am?nent une femme surprise en adult?re et, la pla?ant au milieu,

ils disent ? J?sus : " Ma?tre, cette femme a ?t? surprise en flagrant d?lit d'adult?re.

Or, dans la Loi, Mo?se nous a prescrit de lapider ces femmes-l?. Toi donc, que dis-tu ? "

Ils disaient cela pour le mettre ? l'?preuve, afin d'avoir mati?re ? l'accuser. Mais J?sus, se baissant, se mit ? ?crire avec son doigt sur le sol.

Comme ils persistaient ? l'interroger, il se redressa et leur dit : " Que celui d'entre vous qui est sans p?ch? lui jette le premier une pierre ! "

Et se baissant de nouveau, il ?crivait sur le sol.

Mais eux, entendant cela, s'en all?rent un ? un, ? commencer par les plus vieux ; et il fut laiss? seul, avec la femme toujours l? au milieu.

Alors, se redressant, J?sus lui dit : " Femme, o? sont-ils ? Personne ne t'a condamn?e ? "

Elle dit : " Personne, Seigneur. " Alors J?sus dit : " Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, d?sormais ne p?che plus. "

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

L??vangile nous offre un r?cit extraordinaire?: l?histoire d?une femme adult?re qui est litt?ralement jet?e par terre devant J?sus, tandis qu?il est en train d?enseigner dans le temple. Selon la loi de Moise, une telle femme doit ?tre lapid?e. Si la loi ?tait claire, plus ?vidente encore ?tait la violence qui avait pouss? ces scribes et ces pharisiens ? jeter devant lui cette p?cheresse. Face ? une situation si violente, J?sus se tait. L??vang?liste remarque qu?il se penche vers la terre et se met ? ?crire sur le sable: le Seigneur de la parole ne parle point. Seuls ses accusateurs continuent de brayer sans retenue. La femme elle-m?me se tait. Elle est consciente pourtant que sa vie est suspendue ? un fil, ? une sentence qui peut sortir de la bouche de ce jeune proph?te. J?sus l?ve enfin la t?te et, s?adressant aux pharisiens qui l?accusent, dit: ?Celui d?entre vous qui est sans p?ch?, qu?il soit le premier ? lui jeter la pierre?. Puis il se penche ? nouveau et continue d??crire. L??vang?liste remarque non sans complaisance: ?Ils s?en allaient l?un apr?s l?autre, en commen?ant par les plus ?g?s?. C?est un instant de v?rit?. Dans cet endroit il ne reste plus personne sauf J?sus et la femme?: le mis?ricordieux et la p?cheresse. J?sus se met ? parler du ton qu?il avait l?habitude d?employer avec les personnes en difficult?: ?Femme, o? sont-ils donc?? Alors, personne ne t?a condamn?e?? Moi non plus, je ne te condamne pas. Va et d?sormais ne p?che plus??. J?sus, le seul sans p?ch?, l?unique qui aurait pu lui jeter une pierre, lui adresse des paroles de pardon et d?amour. Le voil? cet ?vangile de l?amour que les disciples ont ? accueillir et ? communiquer au monde au d?but d?un nouveau si?cle ayant tant besoin de pardon. Il ne s?agit pas de condescendance ? l??gard du p?ch?. C?est tout le contraire. J?sus lui dit en effet: ?Va et d?sormais ne p?che plus!?. Ce qu?il faut c?est de changer le c?ur. Par l? nous commen?ons ? ?tre sauv?s de l?esclavage du mal.