Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec les saints
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec les saints


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Jean 8,31-42

J?sus dit alors aux Juifs qui l'avaient cru : " Si vous demeurez dans ma parole, vous ?tes vraiment mes disciples,

et vous conna?trez la v?rit? et la v?rit? vous lib?rera.

Ils lui r?pondirent : " Nous sommes la descendance d'Abraham et jamais nous n'avons ?t? esclaves de personne. Comment peux-tu dire : " Vous deviendrez libres ? "

J?sus leur r?pondit : " En v?rit?, en v?rit?, je vous le dis, quiconque commet le p?ch? est esclave.

Or l'esclave ne demeure pas ? jamais dans la maison, le fils y demeure ? jamais.

Si donc le Fils vous lib?re, vous serez r?ellement libres.

Je sais, vous ?tes la descendance d'Abraham ; mais vous cherchez ? me tuer, parce que ma parole ne p?n?tre pas en vous.

Je dis ce que j'ai vu chez mon P?re ; et vous, vous faites ce que vous avez entendu aupr?s de votre p?re. "

Ils lui r?pondirent : " Notre p?re, c'est Abraham. " J?sus leur dit : " Si vous ?tes enfants d'Abraham, faites les ?uvres d'Abraham.

Or maintenant vous cherchez ? me tuer, moi, un homme qui vous ai dit la v?rit?, que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a pas fait !

Vous faites les ?uvres de votre p?re. " Ils lui dirent : " Nous ne sommes pas n?s de la prostitution ; nous n'avons qu'un seul P?re : Dieu. "

J?sus leur dit : " Si Dieu ?tait votre P?re, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens ; je ne viens pas de moi-m?me ; mais lui m'a envoy?.

 

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Cette page d??vangile doit ?tre situ?e dans le cadre de la tension qui s??tait cr??e entre la premi?re communaut? chr?tienne et le juda?sme. Les premiers disciples de J?sus furent mis ? dure ?preuve par l?hostilit? de ces juifs qui revendiquaient la tradition de la loi mosa?que. L??vang?liste saint Jean appelle les disciples ? demeurer dans la parole de J?sus, et donc non seulement ? l??couter, mais ? y demeurer fid?les, c?est ? dire ? l?habiter comme si c??tait leur propre maison. La Parole re?ue et ?cout?e fid?lement est la v?ritable maison que tout chr?tien peut habiter: sa vie est comme toute envelopp?e par l??vangile. Et la libert? chr?tienne ne consiste pas ? autre chose qu?? suivre l??vangile. C?est le joug l?ger de l??vangile qui nous d?livre des lourdes cha?nes d?un amour qui ne s?adresse qu?? soi. La libert? ne nait pas d?une loi ou de la force de volont?, ni non plus d?une appartenance, fusse m?me ? la ?descendance d?Abraham?. La libert? est le fruit de l?adh?sion ? J?sus de toute la vie. Face ? une pr?dication de ce type, les juifs se r?voltent contre J?sus car, en parlant ainsi, il les d?clarait esclaves. Il y a une pr?somption propre ? ceux qui sont esclaves, et c?est justement de nier leur esclavage parce que cela les arrange, ?a les met ? l?abri loin des responsabilit?s et de la peine qu?on doit se donner pour chercher en tout temps la direction vers laquelle s?orienter. ?La v?rit? vous rendra libres? dit J?sus. C?est dire que le fait de nous voir tels que l??vangile nous ?claire, c?est ? dire pauvres, faibles et limit?s, nous permet de rencontrer le Seigneur comme un P?re bon et fort qui nous lib?re du mal. Il ne suffit pas de se dire ?fils d?Abraham?? pour l??tre en v?rit?. La filiation v?ritable est celle qui nous rend familiers de Dieu et ses amis, elle d?coule du fait ?d?accomplir? les ouvres du P?re?, insiste J?sus. Ce n?est pas celui qui dit ?Seigneur, Seigneur? qui entre dans le Royaume des cieux, mais celui qui fait de sa parole la base de sa propre vie. ?

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.