M?moire de l'ap?tre Jacques, fils de Z?b?d?e. Il a ?t? le premier des Douze ? ?tre martyris?. Son corps est v?n?r? ? Compostelle. Lire plus
M?moire de l?ap?tre Jacques, fils de Z?b?d?e. Il a ?t? le premier des Douze ? ?tre martyris?. Son corps est v?n?r? ? Compostelle.
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.
All?luia, all?luia, all?luia.
Matthieu 20,20-28
Alors la m?re des fils de Z?b?d?e s'approcha de lui, avec ses fils, et se prosterna pour lui demander quelque chose.
" Que veux-tu ? " lui dit-il. Elle lui dit : " Ordonne que mes deux fils que voici si?gent, l'un ? ta droite et l'autre ? ta gauche, dans ton Royaume. "
J?sus r?pondit : " Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? " Ils lui disent : " Nous le pouvons. " -
" Soit, leur dit-il, vous boirez ma coupe ; quant ? si?ger ? ma droite et ? ma gauche, il ne m'appartient pas d'accorder cela, mais c'est pour ceux ? qui mon P?re l'a destin?. "
Les dix autres, qui avaient entendu, s'indign?rent contre les deux fr?res.
Les ayant appel?s pr?s de lui, J?sus dit : " Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles en ma?tres et que les grands leur font sentir leur pouvoir.
Il n'en doit pas ?tre ainsi parmi vous : au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur,
et celui qui voudra ?tre le premier d'entre vous, sera votre esclave.
C'est ainsi que le Fils de l'homme n'est pas venu pour ?tre servi, mais pour servir et donner sa vie en ran?on pour une multitude. "
All?luia, all?luia, all?luia.
Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.
All?luia, all?luia, all?luia.
J?sus avait rencontr? Jacques sur les rives du lac de Galil?e et il l?avait appel? ? le suivre, en m?me temps que son fr?re Jean. Par l??coute imm?diate de l?appel de J?sus ? sa suite, Jacques, nomm? ??le majeur?? pour le distinguer de l?autre Jacques ? d?buta son cheminement de disciple. A l?instar de tous les autres, il n?a pas toujours compris le dessein d?amour du Seigneur sur sa vie et, comme les autres, il s?est laiss? vaincre par la tentation en demandant un r?le, une position. En v?rit? le fait d??tre disciple demande d?abord l??coute du ma?tre et non la recherche d?une position. Malheureusement, il est facile de tomber dans la tentation en pensant ?tre les ma?tres de nous-m?mes. Cela peut aussi arriver parfois de mani?re subtile, peut-?tre dans la mesure o? nous cherchons, comme l?on dit, ? nous r?aliser nous-m?mes. Un disciple n?est pas appel? ? se r?aliser lui-m?me, ni ? affirmer ses propres id?es. Un disciple est d?abord quelqu?un qui ?coute son ma?tre afin de lui devenir semblable et de recevoir de lui la mission qu?il doit accomplir. Etre disciple demande une fr?quentation attentive du Seigneur, une ?coute assidue de la Parole de Dieu. En ce sens, on n?est pas disciple une fois pour toutes. Il est n?cessaire de choisir chaque jour d??couter la Parole pour d?cider de la suivre. L??pisode racont? par Matthieu montre la difficult? que chacun de nous ?prouve dans sa suite du Seigneur. La requ?te d?une place ? la droite de J?sus de la part de la m?re des deux fils n?est pas innocente. Et la r?action de jalousie des autres ne se fait pas attendre. J?sus les corrige avec patience et continue de parler avec eux tous. Et Jacques, qui n?avait peut-?tre pas compris jusqu?au bout la r?ponse de J?sus, ne cesse de le suivre ni de l??couter, ni m?me d?accueillir la correction du Ma?tre lorsqu?il voudra, par exc?s de z?le, faire descendre le feu du ciel pour d?truire ses samaritains qui ne veulent pas recevoir J?sus. Mais la rencontre avec J?sus ressuscit? et l?accueil de l?Esprit Saint en son c?ur, ont fait de Jacques un t?moin de l??vangile jusqu?? l?effusion du sang. Selon les Actes des Ap?tres (12,1), ce fut le premier ap?tre qui subit le martyre. Ce jour-l?, Jacques a go?t? ? la m?me coupe ? laquelle J?sus avait bu. Sa vie ?tait devenue semblable ? celle de son ma?tre: toute d?pens?e pour les autres. C?est ce que son Seigneur lui avait demand?. En ob?issant jusqu?? la fin, Jacques a accompli la mission que J?sus lui avait confi?e.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
