M?moire des saints ap?tres Simon, nomm? le z?lote, et Jude, surnomm? Thadd?e.

Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.

All?luia, all?luia, all?luia.

Luc 6,12-19

Or il advint, en ces jours-l?, qu'il s'en alla dans la montagne pour prier, et il passait toute la nuit ? prier Dieu.

Lorsqu'il fit jour, il appela ses disciples et il en choisit douze, qu'il nomma ap?tres :

Simon, qu'il nomma Pierre, Andr? son fr?re, Jacques, Jean, Philippe, Barth?lemy,

Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alph?e, Simon appel? le Z?lote,

Judas fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint un tra?tre.

Descendant alors avec eux, il se tint sur un plateau. Il y avait l? une foule nombreuse de ses disciples et une grande multitude de gens qui, de toute la Jud?e et de J?rusalem et du littoral de Tyr et de Sidon,

?taient venus pour l'entendre et se faire gu?rir de leurs maladies. Ceux que tourmentaient des esprits impurs ?taient gu?ris,

et toute la foule cherchait ? le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les gu?rissait tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.

All?luia, all?luia, all?luia.

L?Eglise rappelle aujourd?hui les ap?tres Simon et Jude. Simon est surnomm? le ?z?lote?, sans doute parce qu?il faisait partie du groupe anti-romain des ?z?l?s?, qui allaient jusqu?? pratiquer la violence. La tradition veut qu?il ait pr?ch? l??vangile en Samarie, en M?sopotamie et qu?il soit mort en Perse. Jude, nomm? Thadd?e qui veut dire ?magnanime?, est l?ap?tre qui, pendant la derni?re c?ne, a demand? ? J?sus qu?il se manifeste uniquement aux disciples et non au monde. Son nom appara?t ? la derni?re place dans les listes des ap?tres. La tradition le d?signe comme l?auteur de la lettre homonyme, adress?e aux convertis du juda?sme. On ne sait presque rien de leur vie. Mais ce n?est pas pour cela qu?il sont moins importants que les autres. Dans l?Eglise ce qui compte ce n?est pas la notori?t?, mais la communion avec le Seigneur et avec les fr?res. Malheureusement, il arrive souvent dans notre communaut? ce qui arrivait aussi parmi les ap?tres, ? savoir que l?on discute pour voir qui est le premier. La seule primaut? que l?on re?oit dans l?Eglise est celle de l?amour et donc du service g?n?reux. J?sus les a appel? eux aussi par leurs noms, comme pour souligner que ce qui conf?re aux ap?tres leur dignit? ce n?est que son amour. Et c?est de l?amour que J?sus montre ? notre ?gard que prend source aussi l?amour qui doit r?gner entre disciples, cet amour fraternel qui est la raison pour laquelle les autres pourrons croire au Seigneur. Dans la mentalit? de la Bible, un nom n?est pas seulement un moyen utile pour nous appeler, il est beaucoup plus: il signifie l?histoire, le c?ur, la vie de chacun. Il arrive que, avec l?appel du Seigneur, il y ait aussi un changement de nom, c?est ? dire une transformation du c?ur et la transmission d?une nouvelle vocation. Simon, par exemple, devient Pierre, c?est ? dire ?le rocher?, le fondement. Recevoir un nom signifie avant tout ?tre aim? de Dieu, puis recevoir de lui un nouvel engagement. La connaissance par notre nom est l?un des tr?sors les plus pr?cieux de la vie. M?me au niveau purement humain. Le Seigneur la rehausse encore?: nous conna?tre et nous appeler par nos noms, voil? le signe d?un amour qui porte en lui le sceau de Dieu.