M?moire de saint Charles Borrom?e (+1584), ?v?que ? Milan.

Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

Luc 16,1-8

Il disait encore ? ses disciples : " Il ?tait un homme riche qui avait un intendant, et celui-ci lui fut d?nonc? comme dilapidant ses biens.

Il le fit appeler et lui dit : "Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ta gestion, car tu ne peux plus g?rer mes biens d?sormais. "

L'intendant se dit en lui-m?me : "Que vais-je faire, puisque mon ma?tre me retire la g?rance ? Piocher ? je n'en ai pas la force ; mendier ? j'aurais honte...

Ah ! je sais ce que je vais faire, pour qu'une fois relev? de ma g?rance, il y en ait qui m'accueillent chez eux. "

" Et, faisant venir un ? un les d?biteurs de son ma?tre, il dit au premier : "Combien dois-tu ? mon ma?tre ?" -

"Cent barils d'huile", lui dit-il. Il lui dit : "Prends ton billet, assieds-toi et ?cris vite cinquante. "

Puis il dit ? un autre : "Et toi, combien dois-tu ?" - "Cent mesures de bl?", dit-il. Il lui dit : "Prends ton billet, et ?cris quatre-vingts. "

" Et le ma?tre loua cet intendant malhonn?te d'avoir agi de fa?on avis?e. Car les fils de ce monde-ci sont plus avis?s envers leurs propres cong?n?res que les fils de la lumi?re.

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

Celui qui lit l??vangile r?guli?rement, rencontre fr?quemment des paraboles. C?est l?une des fa?ons habituelles par lesquelles J?sus communique son enseignement. Il est un ma?tre bon et attentif qui veut que ses disciples comprennent ses paroles non comme des enseignements abstraits, mais comme des paroles qui s?adressent ? leur vie concr?te. C?est pourquoi il pr?f?re le langage des paraboles, rempli de symboles concrets. Cette fois encore, il prend son inspiration dans une situation r?elle: celle d?un g?rant qui, accus? de mauvaise gestion, est appel? par son ma?tre pour lui rendre ses comptes avant d??tre ?loign? de son poste. A ce moment-l?, J?sus d?crit l?habilet? que ce g?rant met ? s?assurer un avenir. Cet homme-l?, en effet, convoque les d?biteurs de son ma?tre un par un et, pour chacun, il r?duit consid?rablement la somme de sa dette. Il est ?vident que tous ses d?biteurs lui montreront de la reconnaissance une fois qu?il sera ?cart? par son ma?tre. Le r?cit termin?, J?sus loue cet administrateur infid?le et il conclue: ?Les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumi?re?. Naturellement, J?sus n?entend pas encourager ses auditeurs ? tromper leur ma?tre, ? l?instar du g?rant en question. Son intention c?est de souligner, au moyen de cette parabole, l?habilet? et la pr?voyance de ce g?rant par rapport ? l?avenir qui l?attend. J?sus demande aux disciples de mettre en ?uvre tout ce qu?ils peuvent, par une habilet? semblable ? celle du g?rant, en vue de gagner le Royaume de Dieu. Malheureusement, ce n?est pas rare que les disciples se laissent prendre par la r?signation e?t ?gard des ?v?nements de la vie, sans mettre en jeu, dans le but de r?aliser un monde plus juste, une ?nergie comparable ? celle qui a mu le g?rant infid?le. J?sus fait remarquer que ceux qui raisonnent ? la mani?re de ce monde font tout pour s?assurer un avenir sans probl?mes. Souvent, au contraire, les ?fils de la lumi?re? ne mettent pas la m?me attention, la m?me passion, pour s?assurer le Royaume des cieux. Cette page d??vangile nous exhorte aussi ? un amour cr?atif qui ne se r?signe pas face aux difficult?s, ni ne s?assoit pas dans la paresse. Ce qui nous attend, c?est un effort constant pour que grandissent l?amour et la paix entre tous.