5e dimanche de P?ques
Le peuple tzigane, m?me de croyance musulmane, f?te en ce jour saint Georges qui mourut martyr pour lib?rer l'?glise.
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Premi?re lecture
Actes des Ap?tres 9,26-31
Arriv? ? J?rusalem, il essayait de se joindre aux disciples, mais tous en avaient peur, ne croyant pas qu'il f?t vraiment disciple.
Alors Barnab? le prit avec lui, l'amena aux ap?tres et leur raconta comment, sur le chemin, Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parl?, et avec quelle assurance il avait pr?ch? ? Damas au nom de J?sus.
D?s lors il allait et venait avec eux dans J?rusalem, pr?chant avec assurance au nom du Seigneur.
Il s'adressait aussi aux Hell?nistes et discutait avec eux ; mais ceux-ci machinaient sa perte.
L'ayant su, les fr?res le ramen?rent ? C?sar?e, d'o? ils le firent partir pour Tarse.
Cependant les ?glises jouissaient de la paix dans toute la Jud?e, la Galil?e et la Samarie ; elles s'?difiaient et vivaient dans la crainte du Seigneur, et elles ?taient combl?es de la consolation du Saint Esprit. Pierre gu?rit un paralytique ? Lydda.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
