Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour

Pri?re pour les pauvres

M?moire des saints Adda? et Mari, fondateurs de l'?glise chald?enne Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour les pauvres
Lundi 28 mai

M?moire des saints Adda? et Mari, fondateurs de l??glise chald?enne


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

Eph?siens 6,10-20

En d?finitive, rendez-vous puissants dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force.

Rev?tez l'armure de Dieu, pour pouvoir r?sister aux man?uvres du diable.

Car ce n'est pas contre des adversaires de sang et de chair que nous avons ? lutter, mais contre les Principaut?s, contre les Puissances, contre les R?gisseurs de ce monde de t?n?bres, contre les esprits du mal qui habitent les espaces c?lestes.

C'est pour cela qu'il vous faut endosser l'armure de Dieu, afin qu'au jour mauvais vous puissiez r?sister et, apr?s avoir tout mis en ?uvre, rester fermes.

Tenez-vous donc debout, avec la V?rit? pour ceinture, la Justice pour cuirasse,

et pour chaussures le Z?le ? propager l'?vangile de la paix ;

ayez toujours en main le bouclier de la Foi, gr?ce auquel vous pourrez ?teindre tous les traits enflamm?s du Mauvais ;

enfin recevez le casque du Salut et le glaive de l'Esprit, c'est-?-dire la Parole de Dieu.

Vivez dans la pri?re et les supplications ; priez en tout temps, dans l'Esprit ; apportez-y une vigilance inlassable et interc?dez pour tous les saints.

Priez aussi pour moi, afin qu'il me soit donn? d'ouvrir la bouche pour parler et d'annoncer hardiment le myst?re de l'?vangile,

dont je suis l'ambassadeur dans mes cha?nes ; obtenez-moi la hardiesse d'en parler comme je le dois.

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

Au terme de cette lettre, Paul s?adresse encore une fois ? tous les croyants pour leur dire que la vie chr?tienne est une vie de combat. Il est vrai que le Ressuscit? a remport? une victoire d?finitive sur le mal et sur la mort. Mais dans le temps pr?sent, en m?me temps que le Christ, les chr?tiens ne doivent cesser de combattre contre un ennemi d?j? vaincu, mais non encore pleinement an?anti. Nous sommes appel?s ? parachever la victoire de l?amour sur la haine, de la communion sur la division. Paul rappelle que le diable agit par l?entremise des puissances du mal lesquelles, bien que vaincues par le Christ, sont aujourd?hui encore agissantes dans notre vieux monde. C?est une lutte difficile et ?pre, car elle est men?e contre des puissances mena?antes et sournoises : c?est l? le visage pluriel du mal qui se manifeste de bien des mani?res, par bien d??v?nements et de situations dans l?Histoire. Paul parle des ? r?gisseurs de ce monde de t?n?bres ? et des ? esprits du mal qui habitent les espaces c?lestes ?, ces forces qui dominent les hommes de fa?on sournoise mais puissante. C?est pourquoi il nous faut ? l?armure de Dieu ?, c?est-?-dire il nous faut lutter ? la mani?re de Dieu, par des armes venant de lui. L?ap?tre nous exhorte ? avoir ? la V?rit? pour ceinture ?, c?est-?-dire ? avoir une solide connaissance de l??vangile, ? nous rev?tir de ? la Justice pour cuirasse ?, c?est-?-dire ? accueillir la justification qui vient de Dieu. La description se poursuit par l?image des ? chaussures ? militaires ? lacer, pour ?tre pr?ts ? marcher et ? se mettre en route pour annoncer ? tous l??vangile de la paix, celui que J?sus a r?alis? sur la croix et qui s?accomplit par la r?conciliation entre tous. Le bouclier qui prot?ge le corps du soldat tout entier, c?est la foi au Seigneur, ainsi qu?il est ?crit : ? Le Seigneur est ma force et mon bouclier : c?est en lui que j?ai mis ma confiance ? (Ps 28, 7). Le ? casque ?, c?est la certitude du salut. Chaque chr?tien re?oit enfin de Dieu ? le glaive de l?Esprit ?, ? savoir ? la Parole de Dieu ? : elle a le pouvoir de juger, une efficacit? p?n?trante, une force cr?atrice et aussi une capacit? destructrice. C?est elle la vraie force du croyant. Il est juste de penser ? ? la Parole de v?rit?, l??vangile de votre salut ? (1,13) ?uvrant efficacement non seulement dans ce combat o? elle nous aide ? vaincre l?ennemi, mais tout aussi bien dans l?instauration du Royaume de Dieu parmi les hommes, gr?ce ? la force de l?amour. La pri?re elle-m?me, surtout une pri?re instante, fait partie de cette lutte contre le mal. C?est un constat qui parcourt l??criture tout enti?re, depuis Abraham interc?dant pour sauver Sodome de la destruction, jusqu?aux pri?res dont le but est la victoire sur un ennemi. Il est urgent, pour nous aussi, comme pour toute communaut? chr?tienne, de retrouver la force de salut d?une pri?re situ?e dans l?histoire. Si on l??l?ve vers Dieu avec confiance, la pri?re fait toujours effet, ainsi que J?sus l?a rappel? plus d?une fois. Paul parle de ? pri?re et supplications ? pour en souligner la n?cessaire pers?v?rance. La pri?re pour les ? saints ?, celle qui a pour but le soutien et la protection de la communaut?, permet de demeurer vigilant et renforce la communication de l??vangile. Paul demande des pri?res pour lui-m?me, afin ? qu?il me soit donn? d?ouvrir la bouche pour parler et d?annoncer hardiment le Myst?re de l??vangile ?, c?est-?-dire cette immensit? de l?amour de Dieu ? notre ?gard. La lettre se cl?t par un souhait de b?n?diction : ? paix et gr?ce ? venant de Dieu le P?re et du Seigneur J?sus Christ. La salutation finale est ample et solennelle. A ? la paix ? est associ? ? l?amour ? : l?une ne va pas sans l?autre. C?est sur ces deux dimension que s?appuie la force des chr?tiens, aujourd?hui encore.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.