Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec les Ap?tres
Parole de dieu chaque jour

Pri?re avec les Ap?tres

M?moire de l'ap?tre saint Thomas. Il a confess? J?sus comme son Seigneur et, selon la tradition, il a t?moign? de lui jusqu'en Inde Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec les Ap?tres
Mardi 3 juillet

M?moire de l?ap?tre saint Thomas. Il a confess? J?sus comme son Seigneur et, selon la tradition, il a t?moign? de lui jusqu?en Inde


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.

All?luia, all?luia, all?luia.

Jean 20,24-29

Or Thomas, l'un des Douze, appel? Didyme, n'?tait pas avec eux, lorsque vint J?sus.

Les autres disciples lui dirent donc : " Nous avons vu le Seigneur ! " Mais il leur dit : " Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son c?t?, je ne croirai pas. "

Huit jours apr?s, ses disciples ?taient de nouveau ? l'int?rieur et Thomas avec eux. J?sus vient, les portes ?tant closes, et il se tint au milieu et dit : " Paix ? vous. "

Puis il dit ? Thomas : " Porte ton doigt ici : voici mes mains ; avance ta main et mets-la dans mon c?t?, et ne deviens pas incr?dule, mais croyant. "

Thomas lui r?pondit : " Mon Seigneur et mon Dieu ! "

J?sus lui dit : " Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. "

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Si nous mourons avec lui, avec lui nous vivrons.
Si nous pers?v?rons avec lui, avec lui nous r?gnerons.

All?luia, all?luia, all?luia.

Nous c?l?brons aujourd?hui la f?te de saint Thomas, surnomm? Didyme. L??vangile de saint Jean, nous parle de lui ? plusieurs reprises, dans les r?cits en correspondance avec les grands myst?res de la glorification de J?sus. Thomas est capable d??lans g?n?reux, comme au moment de la mort de Lazare, o? il exhorte les autres disciples ? partir avec J?sus, m?me si cela devait leur co?ter la vie. La tradition veut que Thomas ait ?vang?lis? la Perse et les c?tes occidentales de l?Inde o? il mourut en martyr : les chr?tiens de Malabar le consid?rent comme le fondateur de leur ?glise. L??vangile que nous venons d?entendre nous le pr?sente dans les jours qui suivent P?ques. Le soir de P?ques, J?sus se pr?sente au milieu des disciples rassembl?s au C?nacle. Mais Thomas n?est pas l?. On pourrait dire qu?avec lui, ce sont tous les hommes et toutes les femmes qui recevront des ap?tres l?annonce de l??vangile de la r?surrection ? partir de ce jour-l? (y compris nous-m?mes) qui sont absents. Thomas cependant ne croit pas aux paroles des autres disciples lorsqu?ils lui rapportent ce qui s?est pass?. Pour Thomas (et non pour lui seul), il est impossible que d?un lieu de mort puisse jaillir la vie ; il est inconcevable qu?un crucifi? puisse redevenir vivant. Le dimanche d?apr?s, J?sus revient ? nouveau et leur adresse une salutation de paix. Puis il dit ? Thomas : ? Cesse d??tre incr?dule, sois croyant ? et il l?exhorte ? mettre son doigt dans les plaies et sa main dans la blessure du c?t?. A ce moment-l?, le disciple se jette ? genoux et il fait sa profession de foi : ? Mon Seigneur et mon Dieu ! ?. Ce n?est pas Thomas qui touche le corps bless? de J?sus, ce sont plut?t les paroles de J?sus qui touchent le c?ur de Thomas et qui l??meuvent. Il y a peut-?tre un peu de Thomas en chacun de nous, chez ceux qui ont des doutes et des difficult?s, chez ceux qui souffrent de ne pas pouvoir croire, chez ceux qui souffrent de leur impossibilit? ? aimer, chez ceux qui ont du mal ? esp?rer. Mais tout cela, de quelque mani?re, nous approche de la foi. J?sus ne cesse de revenir, de dimanche en dimanche, et il nous dit : ? Heureux ceux qui croient sans avoir vu ?. Ses paroles suffisent pour que nous croyions, pourvu que nous les laissions toucher notre c?ur.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.