Parole de Dieu chaque jour

Pri?re avec Marie, m?re du Seigneur
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re avec Marie, m?re du Seigneur
Mardi 18 d?cembre


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.

All?luia, all?luia, all?luia.

Matthieu 1,18-24

Or telle fut la gen?se de J?sus Christ. Marie, sa m?re, ?tait fianc?e ? Joseph : or, avant qu'ils eussent men? vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l'Esprit Saint.

Joseph, son mari, qui ?tait un homme juste et ne voulait pas la d?noncer publiquement, r?solut de la r?pudier sans bruit.

Alors qu'il avait form? ce dessein, voici que l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : " Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme : car ce qui a ?t? engendr? en elle vient de l'Esprit Saint ;

elle enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de J?sus : car c'est lui qui sauvera son peuple de ses p?ch?s. "

Or tout ceci advint pour que s'accompl?t cet oracle proph?tique du Seigneur :

Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, et on l'appellera du nom d'Emmanuel, ce qui se traduit : " Dieu avec nous ".

Une fois r?veill?, Joseph fit comme l'Ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui sa femme ;

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

All?luia, all?luia, all?luia.

Alors que peu de jours nous s?parent de No?l, la figure de Joseph vient ? notre rencontre. La premi?re page de l??vangile de saint Matthieu que nous avons entendue hier, nous a rapport? la g?n?alogie de J?sus. Le dernier nom est celui de Joseph, ? l??poux de Marie de laquelle fut engendr? J?sus ?. Aujourd?hui, sa silhouette se d?tache devant nos yeux de fa?on encore plus ?vidente. L??vang?liste ne parle de lui que peu de fois. En disant ? voici quelle fut l?origine de J?sus Christ ?, il semble vouloir souligner l?irr?gularit? de cette naissance. En effet, il nous parle de Joseph et du drame qu?il vit face ? ce qui se passe sous ses yeux. Joseph ?tait d?j? fianc? avec Marie et, selon la tradition juive, de fait, il s?agissait d?j? d?un mariage. C?est pourquoi, en apprenant que Marie est enceinte, il se sent trahi en tant que mari, et se consid?re donc en droit de demander officiellement un divorce. En cons?quence d?un tel geste, Marie serait apparue comme adult?re, elle aurait ?t? marginalis?e et rejet?e par ses parents et par tous les habitants du village. Il s?agissait d?une situation v?ritablement dramatique. Et nous pouvons imaginer le bouleversement de ce jeune homme qui se sentait trahi par son ?pouse, qui lui apparaissait pourtant, et avec raison, si extraordinaire. C?est sans doute en raison de cette haute consid?ration que Joseph avait d?elle qu?il d?cida de la renvoyer en secret. Il l?aimait au point d?interpr?ter la loi de mani?re particuli?rement d?licate, je dirais mis?ricordieuse et aimante. Or, cet homme juste, plus d?licat encore que la loi, s?il avait r?alis? ce dessein ? ce qui, d?apr?s lui comme d?apr?s la loi, ?tait juste ? aurait pos? un acte contraire ? cette ? justice ? plus profonde qui est celle de Dieu. Il y a un ? au-del? ? de Dieu que l?ange lui d?voile dans son sommeil. Joseph ?coute l?ange que Dieu lui a envoy?, il comprend le myst?re de Marie et accepte de vouer sa propre vie ? ce myst?re. Joseph se laisse d?tourner de ses projets personnels, pour justes et honn?tes qu?ils soient, et adh?re au r?ve de Dieu sur Marie et sur le monde entier. Il devient ainsi le deuxi?me croyant apr?s Marie. L?ange ne cesse plus de lui parler nous r?v?lant ainsi toute la place qui est la sienne dans l?histoire du salut : ? Tu l?appelleras J?sus ?. Joseph doit le reconna?tre et dire qui est ce fils. A quelques jours de No?l, Joseph est l?image du croyant. Il montre ? chacun d?entre nous comment vivre le myst?re que nous nous appr?tons ? c?l?brer : en ?coutant la Parole de Dieu et en nous pr?parant ? prendre avec nous J?sus qui va na?tre.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.