3e dimanche du Temps Ordinaire
Journ?e europ?enne de la m?moire de la Shoah.
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Premi?re lecture
N?h?mie 8,2-4.5-6.8-10
Alors le pr?tre Esdras apporta la Loi devant l'assembl?e, qui se composait des hommes, des femmes et de tous ceux qui avaient l'?ge de raison. C'?tait le premier jour du septi?me mois.
Sur la place situ?e devant la porte des Eaux, il lut dans le livre, depuis l'aube jusqu'? midi, en pr?sence des hommes, des femmes et de ceux qui avaient l'?ge de raison : tout le peuple tendait l'oreille au livre de la Loi.
Le scribe Esdras se tenait sur une estrade de bois, construite pour la circonstance; pr?s de lui se tenaient : ? sa droite, Mattitya, Sh?ma, Anaya, Uriyya, Hilqiyya et Maas?ya, et, ? sa gauche, Pedaya, Misha?l, Malkiyya, Hashum, Hashbaddana, Zekarya et Meshullam.
Esdras ouvrit le livre au regard de tout le peuple car il dominait tout le peuple et, quand il l'ouvrit, tout le peuple se mit debout.
Alors Esdras b?nit Yahv?, le grand Dieu; tout le peuple, mains lev?es, r?pondit : "Amen! Amen" , puis ils s'inclin?rent et se prostern?rent devant Yahv?, le visage contre terre.
Et Esdras lut dans le livre de la Loi de Dieu, traduisant et donnant le sens : ainsi l'on comprenait la lecture.
Alors Son Excellence N?h?mie et Esdras, le pr?tre-scribe et les l?vites qui instruisaient le peuple dit ? tout le peuple "Ce jour est saint pour Yahv?, votre Dieu! Ne soyez pas tristes, ne pleurez pas!" Car tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la Loi.
Il leur dit encore : "Allez, mangez des viandes grasses, buvez des boissons douces et faites porter sa part ? qui n'a rien de pr?t. Car ce jour est saint pour notre Seigneur! Ne vous affligez point : la joie de Yahv? est votre forteresse!"
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
