Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
All?luia, all?luia, all?luia.
1 Corinthiens 1,1-9
Paul, appel? ? ?tre ap?tre du Christ J?sus par la volont? de Dieu, et Sosth?ne, le fr?re,
? l'?glise de Dieu ?tablie ? Corinthe, ? ceux qui ont ?t? sanctifi?s dans le Christ J?sus, appel?s ? ?tre saints avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de J?sus Christ, notre Seigneur, le leur et le n?tre ;
? vous gr?ce et paix de par Dieu, notre P?re, et le Seigneur J?sus Christ !
Je rends gr?ces ? Dieu sans cesse ? votre sujet pour la gr?ce de Dieu qui vous a ?t? accord?e dans le Christ J?sus ;
car vous avez ?t? combl?s en lui de toutes les richesses, toutes celles de la parole et toutes celles de la science,
? raison m?me de la fermet? qu'a prise en vous le t?moignage du Christ.
Aussi ne manquez-vous d'aucun don de la gr?ce, dans l'attente o? vous ?tes de la R?v?lation de notre Seigneur J?sus Christ.
C'est lui qui vous affermira jusqu'au bout, pour que vous soyez irr?prochables au Jour de notre Seigneur J?sus Christ.
Il est fid?le, le Dieu par qui vous avez ?t? appel?s ? la communion de son Fils, J?sus Christ notre Seigneur. Les divisions entre fid?les.
All?luia, all?luia, all?luia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
All?luia, all?luia, all?luia.
Paul ap?tre ? et Sosth?ne ?, comme pour ob?ir ? l?ordre du Seigneur qui avait envoy? ses disciples ? deux par deux ?, ?crivent une lettre ? ? l??glise de Dieu ?tablie ? Corinthe ?. Il est certain qu?? Corinthe on devait conna?tre le mot ? ekkl?sia ? d?signant le rassemblement des habitants d?une ville qui jouissaient des pleins droits de citoyennet?. En appelant les chr?tiens de Corinthe ? ?glise de Dieu ?, Paul voulait signifier qu?ils formaient une assembl?e, une communaut? rassembl?e par Dieu dans la ville de Corinthe. Il y a donc un lien entre l??glise et la ville. En effet, au-del? de leur nombre, ces croyants ont pour horizon celui de la ville qui s??tend sous leurs yeux. C?est pour elle qu?ils doivent t?moigner de l??vangile. Ils ne forment pas une ?le, un groupe autarcique, qui se suffit en tout ? lui-m?me. Dieu les a choisis et a fait d?eux des ? saints ?, c?est-?-dire des ? s?par?s ?, afin de les unir ? ? tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de J?sus Christ notre Seigneur, le leur et le n?tre ?. Une communaut? locale ne peut donc pas se passer des autres communaut?s r?pandues de par le monde. Sous les yeux de saint Paul appara?t le grand myst?re du peuple que le Seigneur s?est choisi de tous les endroits de la terre. C?est tout le sens de l?universalit? ? aujourd?hui on parle de globalisation ? qui est originelle pour la foi chr?tienne. Ce qui ne diminue en rien l?attention ? la communaut? de Corinthe. Au contraire, Paul rend gr?ces au Seigneur pour les progr?s que celle-ci a accomplis. Ses paroles nous font comprendre que, ? la g?n?rosit? des Corinthiens qui ont r?pondu ? l??vangile, a correspondu la g?n?rosit? du Seigneur qui a r?pandu sur eux ses dons : ? ? raison m?me de la fermet? qu?a prise en vous le t?moignage du Christ. Aussi ne manquez-vous d?aucun don de la gr?ce ?. La communaut? de Corinthe ne semblait nullement ?teinte ou ti?de, mais bien ? riche ? d?amour. La raison en est donn?e par l?ap?tre : ils sont demeur?s ? irr?prochables ? dans la ? communion ? avec J?sus. J?sus l?avait dit ? ses disciples : ? Si vous demeurez en moi, vous porterez beaucoup de fruit ?.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
