Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

1 Corinthiens 10,14-33

C'est pourquoi, mes bien-aim?s, fuyez l'idol?trie.

Je vous parle comme ? des gens sens?s ; jugez vous-m?mes de ce que je dis.

La coupe de b?n?diction que nous b?nissons, n'est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas communion au corps du Christ ?

Parce qu'il n'y a qu'un pain, ? plusieurs nous ne sommes qu'un corps, car tous nous participons ? ce pain unique.

Consid?rez l'Isra?l selon la chair. Ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel ?

Qu'est-ce ? dire ? Que la viande immol?e aux idoles soit quelque chose ? Ou que l'idole soit quelque chose ?...

Mais ce qu'on immole, c'est ? des d?mons et ? ce qui n'est pas Dieu qu'on l'immole. Or, je ne veux pas que vous entriez en communion avec les d?mons.

Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des d?mons ; vous ne pouvez participer ? la table du Seigneur et ? la table des d?mons.

Ou bien voudrions-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Serions-nous plus forts que lui ?

" Tout est permis " ; mais tout n'est pas profitable. " Tout est permis " ; mais tout n'?difie pas.

Que personne ne cherche son propre int?r?t, mais celui d'autrui.

Tout ce qui se vend au march?, mangez-le sans poser de question par motif de conscience ;

car la terre est au Seigneur, et tout ce qui la remplit.

Si quelque infid?le vous invite et que vous acceptiez d'y aller, mangez tout ce qu'on vous sert, sans poser de question par motif de conscience.

Mais si quelqu'un vous dit : " Ceci a ?t? immol? en sacrifice ", n'en mangez pas, ? cause de celui qui vous a pr?venus, et par motif de conscience.

Par conscience j'entends non la v?tre, mais celle d'autrui ; car pourquoi ma libert? rel?verait-elle du jugement d'une conscience ?trang?re ?

Si je prends quelque chose en rendant gr?ce, pourquoi serais-je bl?m? pour ce dont je rends gr?ce ?

Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.

Ne donnez scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni ? l'?glise de Dieu,

tout comme moi je m'efforce de plaire en tout ? tous, ne recherchant pas mon propre int?r?t, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauv?s.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

L?ap?tre revient sur la question des viandes immol?es aux idoles et exhorte les chr?tiens de Corinthe ? fuir l?idol?trie, c?est-?-dire ? ne pas se mettre au service des idoles de ce monde. Nombreuses sont en effet les idoles auxquelles on pr?sente bien souvent des offrandes et sur l?autel desquelles on sacrifie sa vie. Il suffit de penser ? l?argent, ? la carri?re, au pouvoir, ? la primaut? absolue de l?ego. Innombrables sont les victimes humaines sacrifi?es sur ces autels. L?ap?tre exhorte les Corinthiens avec un amour paternel : ? mes bien-aim?s, fuyez l?idol?trie ? (v. 14). Il ne s?agit pas de condamner les choses du monde, que l?ap?tre juge bonnes : ? la terre est au Seigneur, et tout ce qui la remplit ? (v. 26). Le probl?me est de ne pas en devenir l?esclave. Paul en vient aussit?t ? parler du myst?re de l?Eucharistie. C?est l?unique autel autour duquel les chr?tiens sont appel?s ? se rassembler. C?est l?autel qui lib?re de tous les autres autels. L?eucharistie devient ainsi le pivot de la vie de l??glise et la source de la communion entre croyants. La participation ? l?unique pain et ? l?unique coupe fait de la multitude un seul corps : ? Parce qu?il n?y a qu?un pain, ? plusieurs nous ne sommes qu?un corps, car tous nous participons ? ce pain unique ? (v. 17). Saint Augustin dit avec sagesse : ? Vous voyez dans ce pain ce que vous ?tes et vous recevez ce que vous ?tes ?. L?eucharistie transforme, en effet, celui qui la re?oit : elle fait l??glise, l??difie en un seul corps. C?est la voie de l??dification v?ritable. La participation ? la liturgie eucharistique fait de nous les commensaux du Christ, et donc ses imitateurs. Celui qui se nourrit du Christ, se transforme dans le corps du Christ et, de ce fait, il ne peut pas se conduire diff?remment de lui. ? Soit donc que vous mangiez ? dit Paul ? soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu ? (v. 31). C?est ainsi qu?a fait J?sus, dont la nourriture consistait ? faire en tout la volont? du P?re. C?est aussi la voie du disciple : notre voie.