F?te de la Visitation de Marie ? ?lisabeth.
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F?te de la Visitation de Marie ? ?lisabeth.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Actes des Ap?tres 2,22-36
" Hommes d'Isra?l, ?coutez ces paroles. J?sus le Naz?r?en, cet homme que Dieu a accr?dit? aupr?s de vous par les miracles, prodiges et signes qu'il a op?r?s par lui au milieu de vous, ainsi que vous le savez vous-m?mes,
cet homme qui avait ?t? livr? selon le dessein bien arr?t? et la prescience de Dieu, vous l'avez pris et fait mourir en le clouant ? la croix par la main des impies,
mais Dieu l'a ressuscit?, le d?livrant des affres de l'Had?s. Aussi bien n'?tait-il pas possible qu'il f?t retenu en son pouvoir ;
car David dit ? son sujet : Je voyais sans cesse le Seigneur devant moi, car il est ? ma droite, pour que je ne vacille pas.
Aussi mon c?ur s'est-il r?joui et ma langue a-t-elle jubil? ; ma chair elle-m?me reposera dans l'esp?rance
que tu n'abandonneras pas mon ?me ? l'Had?s et ne laisseras pas ton saint voir la corruption.
Tu m'as fait conna?tre des chemins de vie, tu me rempliras de joie en ta pr?sence.
" Fr?res, il est permis de vous le dire en toute assurance : le patriarche David est mort et a ?t? enseveli, et son tombeau est encore aujourd'hui parmi nous.
Mais comme il ?tait proph?te et savait que Dieu lui avait jur? par serment de faire asseoir sur son tr?ne un descendant de son sang,
il a vu d'avance et annonc? la r?surrection du Christ qui, en effet, n'a pas ?t? abandonn? ? l'Had?s, et dont la chair n'a pas vu la corruption :
Dieu l'a ressuscit?, ce J?sus ; nous en sommes tous t?moins.
Et maintenant, exalt? par la droite de Dieu, il a re?u du P?re l'Esprit Saint, objet de la promesse, et l'a r?pandu. C'est l? ce que vous voyez et entendez.
Car David, lui, n'est pas mont? aux cieux ; or il dit lui-m?me : Le Seigneur a dit ? mon Seigneur : Si?ge ? ma droite,
jusqu'? ce que j'aie fait de tes ennemis un escabeau pour tes pieds.
" Que toute la maison d'Isra?l le sache donc avec certitude : Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce J?sus que vous, vous avez crucifi?. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Dans son discours ? tous les peuples de la terre, Pierre leur annonce que J?sus a vaincu le mal et la mort et qu?il a instaur? un monde nouveau, juste et vivable pour tous. Apr?s avoir accompli des miracles et des gu?risons, le jeune proph?te de Nazareth s?est livr? volontairement et librement ? la violence des forces du mal. Il a ?t? condamn? ? mort et mis en croix. Mais le P?re l?a ressuscit? ??en mettant fin aux douleurs de la mort??. Son ob?issance ? Dieu, son abandon ? la volont? de son P?re, et son amour sans limite pour les hommes lui ont valu la r?surrection. Pierre cite ensuite le Psaume 16, o? David proclame la confiance illimit?e du croyant en Dieu, m?me face ? la mort?: ??Je regardais le Seigneur sans rel?che? Tu ne peux pas m?abandonner ? la mort, ni laisser ton fid?le conna?tre la corruption?? (v. 27). Ce passage biblique, Pierre l?applique ? J?sus, en affirmant clairement devant la foule rassembl?e?: ??Ce J?sus, Dieu l?a ressuscit?; nous tous, nous en sommes t?moins??. Cette affirmation a travers? les si?cles pour arriver jusqu?? nous?; elle nous est confi?e pour que nous la communiquions ? notre tour ? la g?n?ration suivante. La pr?dication de l?Evangile de P?ques se poursuit dans l?Histoire gr?ce aux disciples de tous les temps, pour que tous les hommes puissent accueillir dans leur c?ur J?sus ressuscit?, Seigneur de la vie. C?est la Bonne Nouvelle que le monde attend aujourd?hui encore. Oui, dans notre monde globalis? o? les hommes se sentent d?pays?s et comme pouss?s ? se replier sur eux-m?mes et sur leurs propres int?r?ts, il est urgent de leur communiquer que quelqu?un peut les d?livrer et aider le monde ? ressusciter ? une vie nouvelle. Le J?sus annonc? par Pierre n?est pas une abstraction?; c?est le J?sus de l?Evangile, qui a aim? tous les hommes et a pris sur lui le p?ch? du monde?; et en se livrant ? la mort par amour, il l?a vaincue ? jamais. Si, auparavant, la mort mettait un terme ? toute vie, depuis ce jour, c?est le contraire qui est vrai?: la vie triomphe de la mort, l?amour triomphe du mal. Ce que les proph?tes avaient annonc? trouve son accomplissement en J?sus. Et le message de Pierre continue ? ?tre proclam? ? travers le t?moignage des disciples de tous les temps?: ??Que tout le peuple d?Isra?l en ait la certitude?: ce m?me J?sus que vous avez crucifi?, Dieu a fait de lui le Seigneur et le Christ??.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.