Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Alléluia, alléluia, alléluia.
N?h?mie 9,24-29
Les fils envahirent et conquirent ce pays et tu abaissas devant eux les habitants du pays, les Canan?ens, que tu livras entre leurs mains, leurs rois et les peuples du pays pour les traiter ? leur gr?;
ils s'empar?rent de villes fortifi?es et d'une terre grasse; ils h?rit?rent de maisons regorgeant de tous biens, de citernes d?j? creus?es, de vignes, d'oliviers, d'arbres fruitiers ? profusion ils mang?rent, ils se rassasi?rent, ils engraiss?rent, ils firent leurs d?lices de tes immenses biens.
Mais voici qu'indociles, r?volt?s contre toi, ils jet?rent ta Loi derri?re leur dos, ils tu?rent les proph?tes qui les avertissaient pour te les ramener et commirent de grands blasph?mes.
Tu les livras alors aux mains de leurs oppresseurs, qui les opprim?rent. Au temps de leur oppression, ils criaient vers toi, et toi, du ciel, tu les entendais et dans ton immense tendresse tu leur accordais des sauveurs qui les d?livraient des mains de leurs oppresseurs.
Mais, sit?t en paix, voil? qu'ils refaisaient le mal devant toi, et tu les abandonnais aux mains de leurs ennemis, qui les tyrannisaient. Eux, de nouveau, criaient vers toi, et toi, du ciel, tu les entendais que de fois dans ta tendresse ne les d?livras-tu pas!
Tu les avertis pour les ramener ? ta Loi mais ils s'enorgueillirent, ils n'ob?irent pas ? tes commandements, ils p?ch?rent contre tes ordonnances, celles-l? m?mes o? trouve vie l'homme qui les observe, ils pr?sent?rent une ?paule rebelle, raidirent leur nuque et n'ob?irent point.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ce passage du livre de N?h?mie marque la fin de la marche d?Isra?l vers la Terre Promise et vers la libert?, sous la conduite de Dieu. Le langage utilis? ici ressemble beaucoup ? celui des livres du Deut?ronome et des Juges. Il souligne le contraste entre l?amour inconditionnel du Seigneur d?une part, et la d?sob?issance et l?insoumission du peuple d?Isra?l de l?autre?: ??Mais voici qu?indociles et r?volt?s contre toi, ils jet?rent ta Loi derri?re leur dos, ils tu?rent les proph?tes???. Isra?l continue ? se d?tourner de Dieu, comme chaque fois qu?il s?endort dans le bien-?tre et la tranquillit?, pourtant obtenus gr?ce ? l?aide du Seigneur. Ses habitants ont re?u ce qu?ils voulaient. Ils se sont rassasi?s des biens de la terre ? ??Ils h?rit?rent de maisons regorgeant de tous biens?? ? oubliant qu?il s?agissait d?un don gratuit de Dieu, sans rapport avec leurs m?rites. Comme le dit le Psaume?: ??L?homme combl? ne dure pas. Il ressemble au b?tail qu?on abat?? (49,13). La richesse nous pousse ? oublier Dieu, en nous faisant croire que nous pouvons tout ma?triser, au lieu de nous enseigner la gratitude pour ce que la vie nous donne. La Bible ne condamne pas les richesses. Bien au contraire, elle les consid?re comme un signe de la b?n?diction divine. Mais elle nous met en garde contre une possession born?e des biens et nous invite de fa?on pressante ? mettre plut?t notre confiance en Dieu. J?sus lui-m?me le r?p?tera souvent ? ses disciples?: ??Ne vous faites pas tant de soucis pour votre vie au sujet de la nourriture, ni pour votre corps au sujet des v?tements. La vie vaut plus que la nourriture, et le corps plus que le v?tement?? (Lc 12,22-23). Comme il le fit pour le peuple d?Isra?l, le Seigneur nous met en garde pour que nous ne nous d?tournions de sa parole qui donne la vie?: ??Tu les avertis pour les ramener ? ta loi, mais ils s?enorgueillirent, ils n?ob?irent pas ? tes commandements, ils p?ch?rent contre tes ordonnances, celles-l? m?me o? trouve vie l?homme qui les observe??. Que de fois nous avons pu v?rifier la justesse de ces paroles?! Oui vraiment, la parole de Dieu nous donne la vie. C?est notre unique source de joie et de bien-?tre. Mais nous devons prendre garde ? ne pas nous laisser entra?ner par la soci?t? mat?rialiste pour qui ne compte que ce qu?on a, et o? chacun a peur de perdre son bien-?tre. Remettons-nous entre les mains du Seigneur, certains qu?il n?abandonnera pas ceux qui l??coutent et se confient ? lui.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
