M?moire de saint Anselme (1033-1109), moine b?n?dictin et ?v?que de Canterbury qui, par amour pour l'?glise, endura l'exil.
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M?moire de saint Anselme (1033-1109), moine b?n?dictin et ?v?que de Canterbury qui, par amour pour l??glise, endura l?exil.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 6,35-40
J?sus leur dit : " Je suis le pain de vie. Qui vient ? moi n'aura jamais faim ; qui croit en moi n'aura jamais soif.
Mais je vous l'ai dit : vous me voyez et vous ne croyez pas.
Tout ce que me donne le P?re viendra ? moi, et celui qui vient ? moi, je ne le jetterai pas dehors ;
car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volont?, mais la volont? de celui qui m'a envoy?.
Or c'est la volont? de celui qui m'a envoy? que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donn?, mais que je le ressuscite au dernier jour.
Oui, telle est la volont? de mon P?re, que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie ?ternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ce passage fait suite ? celui que nous avons entendu hier, o? J?sus ?voquait le banquet messianique pr?par? par le Seigneur pour son peuple, dont il est question dans l?Ancien Testament. En lui, la promesse du Seigneur va enfin se r?aliser. Lui seul peut apaiser la faim de salut des hommes?: faim de sens, faim d?une vie qui ne finit pas avec la mort et qui m?ne au bonheur parfait. J?sus est la r?ponse venue du ciel que tous peuvent accueillir. Mais, comme il le remarque avec tristesse, nombreux sont ceux qui n?ouvrent pas leur c?ur ? sa parole malgr? tous les signes qu?il a accomplis. Pourtant il ne rejette personne. Il suffit de peu de chose pour que le miracle advienne, comme nous avons pu le voir lors de la multiplication des cinq pains d?orge. Tous ceux qui ?taient l? en avaient ?t? rassasi?s?: il suffisait qu?ils frappent ? la porte, m?me tout doucement, pour qu?on leur ouvre. ??Celui qui vient ? moi, je ne vais pas le jeter dehors??, dit-il encore. N?avait-il pas dit aux foules qui le suivaient?: ??Venez ? moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos?? (Mt 11,28)?? Du reste, c?est pour cela qu?il est venu?: pour faire la volont? de son P?re. Et la volont? de son P?re, c?est qu?aucun de ceux qui lui ont ?t? confi?s ne se perde. Il doit tous les rassembler. Il a dit aussi?: ??Je suis le bon pasteur??, venu rassembler les brebis dispers?es pour les conduire au royaume de Dieu. Sauver tous les hommes, sans en perdre un seul?: tel est le souci constant du Seigneur, qui n?h?site pas ? prendre des risques, ? emprunter des sentiers escarp?s pour sauver une brebis ?gar?e. Ce souci de J?sus est aussi celui de l??glise, qui veut sauver tous les hommes. Une urgence missionnaire qui devrait ?tre ressentie davantage de nos jours par tous les disciples. Malheureusement, nous vivons trop souvent repli?s sur nous-m?mes, au point de ne pas comprendre la passion qui est au c?ur de la mission de J?sus. Nous devons tous nous laisser saisir par cette passion ?vang?lique. J?sus nous rappelle que la volont? de Dieu ? cette volont? que nous cherchons si souvent d?une fa?on erron?e ? est que ??tout homme qui voit le Fils et croit en lui obtienne la vie ?ternelle?; et moi je le ressusciterai au dernier jour??. Cette promesse peut se r?aliser en nous, ? condition que nous ne vivions pas pour nous-m?mes, mais pour les autres, comme J?sus.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
