Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 17,1-11
Ainsi parla J?sus, et levant les yeux au ciel, il dit : " P?re, l'heure est venue : glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie
et que, selon le pouvoir que tu lui as donn? sur toute chair, il donne la vie ?ternelle ? tous ceux que tu lui as donn?s !
Or, la vie ?ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul v?ritable Dieu, et celui que tu as envoy?, J?sus-Christ.
Je t'ai glorifi? sur la terre, en menant ? bonne fin l'?uvre que tu m'as donn? de faire.
Et maintenant, P?re, glorifie-moi aupr?s de toi de la gloire que j'avais aupr?s de toi, avant que f?t le monde.
J'ai manifest? ton nom aux hommes, que tu as tir?s du monde pour me les donner. Ils ?taient ? toi et tu me les as donn?s et ils ont gard? ta parole.
Maintenant ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donn? vient de toi ;
car les paroles que tu m'as donn?es, je les leur ai donn?es, et ils les ont accueillies et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti d'aupr?s de toi, et ils ont cru que tu m'as envoy?.
C'est pour eux que je prie ; je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donn?s, car ils sont ? toi,
et tout ce qui est ? moi est ? toi, et tout ce qui est ? toi est ? moi, et je suis glorifi? en eux.
Je ne suis plus dans le monde ; eux sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. P?re saint, garde-les dans ton nom que tu m'as donn?, pour qu'ils soient un comme nous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Avant de quitter le C?nacle pour se rendre au Geths?mani, J?sus prononce une longue pri?re, qui conclut en quelque sorte le ??testament spirituel?? confi? ? ses disciples pendant le repas pascal. J?sus l?ve les yeux vers son P?re des cieux. Jusqu?? pr?sent, il avait parl? au petit groupe d?hommes rassembl? autour de lui. Maintenant il s?adresse ? Dieu, en utilisant un appellatif qui n?appartient qu?? lui?: ??P?re??. Par deux fois d?j?, il l?avait utilis?: lors de la r?surrection de Lazare, et lors de sa rencontre avec les deux Grecs. Son ??heure?? approche, le moment pour lequel il est venu sur terre. Il demande ? son ??P?re?? de le glorifier, c?est-?-dire de porter ? terme ce pour quoi il l?a envoy? parmi les hommes. Puis il lui pr?sente ses disciples, qu?il a choisis, aim?s et instruits, en faisant d?eux ses amis et les h?ritiers de l?amour qui l?unit au P?re. Il lui demande de veiller sur eux. J?sus sait que le P?re l??coute. Il prie surtout pour ses amis. Nous sommes invit?s nous aussi ? ?lever notre regard au-dessus de nous-m?mes et ? diriger notre voix, notre c?ur et nos pens?es vers le P?re. La pri?re est la ressource des faibles, le cri des pauvres, et le seul espoir des vaincus. D?ici peu, on pourra croire que J?sus a ?t? vaincu par le mal. Mais il sait, lui, que son P?re le sauvera.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
