Parole de Dieu chaque jour

Prière pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière pour les pauvres


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Actes des Apôtres 6,8-15

Étienne, rempli de grâce et de puissance, opérait de grands prodiges et signes parmi le peuple.

Alors intervinrent des gens de la synagogue dite des Affranchis, des Cyrénéens, des Alexandrins et d'autres de Cilicie et d'Asie. Ils se mirent à discuter avec Étienne,

mais ils n'étaient pas de force à tenir tête à la sagesse et à l'Esprit qui le faisaient parler.

Ils soudoyèrent alors des hommes pour dire : " Nous l'avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. "

Ils ameutèrent ainsi le peuple, les anciens et les scribes, puis, survenant à l'improviste, ils s'emparèrent de lui et l'emmenèrent devant le Sanhédrin.

Là ils produisirent des faux témoins qui déclarèrent : " Cet individu ne cesse pas de tenir des propos contre ce saint Lieu et contre la Loi.

Nous l'avons entendu dire que Jésus, ce Nazôréen, détruira ce Lieu-ci et changera les usages que Moïse nous a légués. "

Or, tous ceux qui siégeaient au Sanhédrin avaient les yeux fixés sur lui, et son visage leur apparut semblable à celui d'un ange.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Étienne était le premier des sept diacres désignés parmi les juifs de langue grecque. Bien vite, il se fit remarquer par son témoignage fervent : « Il accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants », écrit Luc. Dans les débats, nul ne pouvait « tenir tête à la sagesse et à l’Esprit Saint qui inspiraient ses paroles ». Son histoire fait l’objet de deux chapitres des Actes. Étienne était une figure exemplaire dans la communauté chrétienne de Jérusalem. Il ne se limitait pas à l’action caritative, mais prêchait également, nous montrant ainsi que la communication de l’Evangile et l’amour des pauvres sont les deux tâches essentielles pour tout croyant. Il n’y a pas d’une part les experts de la communication de l’Evangile, et de l’autre ceux de la charité. L’Evangile est un, et il nous encourage à vivre personnellement l’amour de Dieu et des pauvres. La prédication d’Étienne était soutenue par des « signes » d’amour que tous pouvaient voir, et qui rendaient ses paroles encore plus convaincantes et attirantes. Même les membres du Sanhédrin étaient impressionnés par sa façon de vivre. L’auteur des Actes nous dit que quand il fut convoqué devant le Sanhédrin, « tous ceux qui siégeaient au grand conseil avaient les yeux fixés sur Étienne, et son visage leur apparut comme celui d’un ange ». Le visage d’Étienne rappelait sans doute celui de Moïse, dont le ministère fut entouré d’une telle splendeur que les enfants d’Israël ne pouvaient fixer son visage à cause de la lumière qui en émanait (Ex 34,29 ss.). Comme Moïse, Étienne était vraiment un témoin de l’amour de Dieu, un ange envoyé par le Seigneur, comme doit l’être chaque disciple. À l’imitation du Maître, Étienne endura d’abord l’arrestation, puis le jugement du grand conseil. À l’issue de son procès, il fut condamné sur la base d’accusations fausses. L’histoire des disciples ressemble à celle du Maître. Étienne, dans cette épreuve, fut soutenu par l’Esprit du Seigneur qui ne nous abandonne jamais, surtout dans les épreuves.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.