Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
All?luia, all?luia, all?luia.
Matthieu 23,27-32
" Malheur ? vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui ressemblez ? des s?pulcres blanchis : au-dehors ils ont belle apparence, mais au-dedans ils sont pleins d'ossements de morts et de toute pourriture ;
vous de m?me, au-dehors vous offrez aux yeux des hommes l'apparence de justes, mais au-dedans vous ?tes pleins d'hypocrisie et d'iniquit?.
" Malheur ? vous, scribes et Pharisiens hypocrites, qui b?tissez les s?pulcres des proph?tes et d?corez les tombeaux des justes,
tout en disant : "Si nous avions v?cu du temps de nos p?res, nous ne nous serions pas joints ? eux pour verser le sang des proph?tes. "
Ainsi, vous en t?moignez contre vous-m?mes, vous ?tes les fils de ceux qui ont assassin? les proph?tes !
Eh bien ! vous, comblez la mesure de vos p?res !
All?luia, all?luia, all?luia.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
All?luia, all?luia, all?luia.
Avec ces derniers ??Malheur ? vous??, le sixi?me et le septi?me, prend fin la s?rie d?invectives contre les scribes et les pharisiens, que J?sus compare ? des tombeaux blanchis, propres ? l?ext?rieur et pleins de pourriture ? l?int?rieur. Il stigmatise leur hypocrisie et leur corruption int?rieure, cach?e derri?re des pratiques ostentatoires. L?esprit pharisien conduit ? observer scrupuleusement les pratiques de d?votion, sans y engager son c?ur et en restant ?loign? de la mis?ricorde et de l?amour. L?avertissement de J?sus s?adresse aussi aux disciples. L?Evangile ne peut pas se r?duire ? une s?rie de pratiques ext?rieures?; il doit entrer dans leur c?ur et le transformer, pour que toute leur vie en soit comme ressuscit?e, en les ?loignant de la froideur, de la duret? et de l?insensibilit?. Il est facile de s??riger en juges des autres pour cacher ses propres faiblesses et son besoin d??tre aid? par le Seigneur ? devenir un homme ou une femme meilleurs. ? force de se donner bonne conscience, on devient inhumain. Nous devons au contraire reconna?tre notre faiblesse et notre p?ch? afin de devenir plus attentifs aux autres et plus mis?ricordieux. Enfin, J?sus condamne ceux qui s?appuient sur les traditions du pass? pour continuer ? opprimer les faibles et ? imposer des pratiques dures et vides. Ce faisant, ils s??loignent de l?Evangile de l?amour, et ils en ?loignent le peuple. Ce qui compte, c?est d????couter la voix du Seigneur?? et de se laisser changer le c?ur.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
