Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 24,42-51
" Veillez donc, parce que vous ne savez pas quel jour va venir votre Maître.
Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur devait venir, il aurait veillé et n'aurait pas permis qu'on perçât le mur de sa demeure.
Ainsi donc, vous aussi, tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme va venir.
" Quel est donc le serviteur fidèle et avisé que le maître a établi sur les gens de sa maison pour leur donner la nourriture en temps voulu ?
Heureux ce serviteur que son maître en arrivant trouvera occupé de la sorte !
En vérité je vous le dis, il l'établira sur tous ses biens.
Mais si ce mauvais serviteur dit en son cur : "Mon maître tarde"
et qu'il se mette à frapper ses compagnons, à manger et à boire en compagnie des ivrognes,
le maître de ce serviteur arrivera au jour qu'il n'attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas ;
il le retranchera et lui assignera sa part parmi les hypocrites : là seront les pleurs et les grincements de dents.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Alléluia, alléluia, alléluia.
La lecture de l’Evangile de Matthieu qui nous a accompagnés ces dernières semaines s’achèvera samedi prochain. Le passage évangélique que nous avons entendu rapporte le discours de Jésus sur les derniers temps. Nous ne pouvons connaître ni le jour, ni l’heure de ces événements, nous dit Jésus. Mais nous devons rester éveillés : telle est la mission que le Seigneur confie à tous les croyants. Pour en expliquer la raison, Jésus raconte la parabole du serviteur fidèle, pour bien nous montrer que chaque disciple a une mission à remplir, consistant à se mettre au service non pas de lui-même et de sa réalisation personnelle, mais de la croissance de la communauté. Ce serviteur a été chargé par son maître de maison de veiller sur le personnel et de pourvoir aux besoins de chacun. La vigilance évangélique n’est pas une attente vide, une attention tournée uniquement vers soi-même. Elle demande une fidélité attentive et assidue à la vocation que le Seigneur nous a confiée, en évitant de nous prendre pour le maître de maison ou de nous endormir dans la paresse et l’irresponsabilité. Nous sommes tous responsables, chacun selon son état, de ceux qui vivent dans la maison. Telle est la vraie joie du disciple, sa vraie réalisation, comme le dit Jésus : « Heureux ce serviteur que son maître en arrivant trouvera occupé de la sorte ! ». Nous devons être attentifs à ne pas laisser prévaloir en nous l’égoïsme qui nous conduit à nous concentrer sur nous-mêmes et sur nos affaires, en oubliant la vocation que le Seigneur nous a confiée. Car alors, nous nous exposerions aux conflits, aux incompréhensions, aux abus et aux jalousies. Et nous nous condamnerions nous-mêmes à la tristesse et à l’insatisfaction dont parle l’Evangile.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
