Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
All?luia, all?luia, all?luia.
Matthieu 24,42-51
" Veillez donc, parce que vous ne savez pas quel jour va venir votre Ma?tre.
Comprenez-le bien : si le ma?tre de maison avait su ? quelle heure de la nuit le voleur devait venir, il aurait veill? et n'aurait pas permis qu'on per??t le mur de sa demeure.
Ainsi donc, vous aussi, tenez-vous pr?ts, car c'est ? l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme va venir.
" Quel est donc le serviteur fid?le et avis? que le ma?tre a ?tabli sur les gens de sa maison pour leur donner la nourriture en temps voulu ?
Heureux ce serviteur que son ma?tre en arrivant trouvera occup? de la sorte !
En v?rit? je vous le dis, il l'?tablira sur tous ses biens.
Mais si ce mauvais serviteur dit en son c?ur : "Mon ma?tre tarde"
et qu'il se mette ? frapper ses compagnons, ? manger et ? boire en compagnie des ivrognes,
le ma?tre de ce serviteur arrivera au jour qu'il n'attend pas et ? l'heure qu'il ne conna?t pas ;
il le retranchera et lui assignera sa part parmi les hypocrites : l? seront les pleurs et les grincements de dents.
All?luia, all?luia, all?luia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
All?luia, all?luia, all?luia.
La lecture de l?Evangile de Matthieu qui nous a accompagn?s ces derni?res semaines s?ach?vera samedi prochain. Le passage ?vang?lique que nous avons entendu rapporte le discours de J?sus sur les derniers temps. Nous ne pouvons conna?tre ni le jour, ni l?heure de ces ?v?nements, nous dit J?sus. Mais nous devons rester ?veill?s?: telle est la mission que le Seigneur confie ? tous les croyants. Pour en expliquer la raison, J?sus raconte la parabole du serviteur fid?le, pour bien nous montrer que chaque disciple a une mission ? remplir, consistant ? se mettre au service non pas de lui-m?me et de sa r?alisation personnelle, mais de la croissance de la communaut?. Ce serviteur a ?t? charg? par son ma?tre de maison de veiller sur le personnel et de pourvoir aux besoins de chacun. La vigilance ?vang?lique n?est pas une attente vide, une attention tourn?e uniquement vers soi-m?me. Elle demande une fid?lit? attentive et assidue ? la vocation que le Seigneur nous a confi?e, en ?vitant de nous prendre pour le ma?tre de maison ou de nous endormir dans la paresse et l?irresponsabilit?. Nous sommes tous responsables, chacun selon son ?tat, de ceux qui vivent dans la maison. Telle est la vraie joie du disciple, sa vraie r?alisation, comme le dit J?sus?: ??Heureux ce serviteur que son ma?tre en arrivant trouvera occup? de la sorte?!??. Nous devons ?tre attentifs ? ne pas laisser pr?valoir en nous l??go?sme qui nous conduit ? nous concentrer sur nous-m?mes et sur nos affaires, en oubliant la vocation que le Seigneur nous a confi?e. Car alors, nous nous exposerions aux conflits, aux incompr?hensions, aux abus et aux jalousies. Et nous nous condamnerions nous-m?mes ? la tristesse et ? l?insatisfaction dont parle l?Evangile.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
