Souvenir du p?re Alexandre Men, pr?tre orthodoxe de Moscou, sauvagement assassin? en 1990. Pour les musulmans, c'est la fin du je?ne du Ramadan (A?d al-fitr).
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Souvenir du p?re Alexandre Men, pr?tre orthodoxe de Moscou, sauvagement assassin? en 1990. Pour les musulmans, c?est la fin du je?ne du Ramadan (A?d al-fitr).
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
All?luia, all?luia, all?luia.
Luc 6,27-38
" Mais je vous le dis, ? vous qui m'?coutez : Aimez vos ennemis, faites du bien ? ceux qui vous ha?ssent,
b?nissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous diffament.
? qui te frappe sur une joue, pr?sente encore l'autre ; ? qui t'enl?ve ton manteau, ne refuse pas ta tunique.
? quiconque te demande, donne, et ? qui t'enl?ve ton bien, ne le r?clame pas.
Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux pareillement.
Que si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gr? vous en saura-t-on ? Car m?me les p?cheurs aiment ceux qui les aiment.
Et si vous faites du bien ? ceux qui vous en font, quel gr? vous en saura-t-on ? M?me les p?cheurs en font autant.
Et si vous pr?tez ? ceux dont vous esp?rez recevoir, quel gr? vous en saura-t-on ? M?me des p?cheurs pr?tent ? des p?cheurs afin de recevoir l'?quivalent.
Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et pr?tez sans rien attendre en retour. Votre r?compense alors sera grande, et vous serez les fils du Tr?s-Haut, car il est bon, Lui, pour les ingrats et les m?chants.
" Montrez-vous compatissants, comme votre P?re est compatissant.
Ne jugez pas, et vous ne serez pas jug?s ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamn?s ; remettez, et il vous sera remis.
Donnez, et l'on vous donnera ; c'est une bonne mesure, tass?e, secou?e, d?bordante, qu'on versera dans votre sein ; car de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour. "
All?luia, all?luia, all?luia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
All?luia, all?luia, all?luia.
Imm?diatement apr?s les B?atitudes, Luc reprend les id?es essentielles d?j? expos?es par Matthieu dans son texte parall?le, dans lequel J?sus annonce la nouveaut? du royaume qu?il est venu inaugurer. Sans reprendre les ??antith?ses?? de Matthieu, Luc rapporte les paroles de J?sus de fa?on tr?s directe?: ??Aimez vos ennemis et faites du bien ? ceux qui vous ha?ssent??. Ce sont des paroles claires, compl?tement ?trang?res ? la culture de ce monde, et de fait, elles sont souvent tourn?es en d?rision. Combien de fois avons nous pens?, nous aussi?: ??c?est une belle affirmation, mais bien peu r?aliste??. Pourtant, ce n'est qu'avec ces paroles que le monde pourra trouver le salut, les raisons pour arr?ter les guerres, et surtout, l?incitation ? construire la paix et un vivre-ensemble durable. Pour J?sus, il n?y a pas d?ennemi ? ha?r ou ? combattre. Pour lui, et donc pour chacun de ses disciples, il n?y a que des fr?res et des s?urs ? aimer, parfois ? corriger, mais toujours ? accompagner sur le chemin du salut. Les autres indications de J?sus d?rivent toutes d?un amour qui, non seulement ignore la r?ciprocit? (??faites du bien et pr?tez sans rien esp?rer en retour??), mais surench?rit en tout (??? celui qui te frappe sur une joue, pr?sente l?autre. A celui qui te prend ton manteau, laisse prendre aussi ta tunique??). Ainsi, l?Evangile est radicalement diff?rent de la mentalit? ?gocentrique qui nous est commune. Cette diff?rence ne peut ?tre att?nu?e. J?sus dit encore?: ??Si vous faites du bien ? ceux qui vous en font, quelle reconnaissance pouvez-vous en attendre?? M?me les p?cheurs en font autant??. La seule raison qui justifie un tel comportement se trouve en Dieu-m?me. Lui, le premier, se comporte avec mis?ricorde et bienveillance vis-?-vis de tous, y compris envers ??les ingrats et les m?chants??. J?sus pr?sente aux disciples de tout temps un id?al aussi haut que le ciel?: ??soyez mis?ricordieux comme votre P?re est mis?ricordieux??. Il ne s?agit pas d?une simple exhortation morale mais d?un style de vie, duquel d?pend notre salut.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
