M?moire de saint J?r?me, Docteur de l'?glise, mort ? Bethl?em en 420. Il a traduit la Bible en latin. Pri?re pour que la voix de l'?criture soit entendue dans toutes les langues.
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M?moire de saint J?r?me, Docteur de l??glise, mort ? Bethl?em en 420. Il a traduit la Bible en latin. Pri?re pour que la voix de l??criture soit entendue dans toutes les langues.
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
All?luia, all?luia, all?luia.
Apocalypse 1,4-8
Jean, aux sept ?glises d'Asie. Gr?ce et paix vous soient donn?es par " Il est, Il ?tait et Il vient ", par les sept Esprits pr?sents devant son tr?ne,
et par J?sus Christ, le t?moin fid?le, le Premier-n? d'entre les morts, le Prince des rois de la terre. Il nous aime et nous a lav?s de nos p?ch?s par son sang,
il a fait de nous une Royaut? de Pr?tres, pour son Dieu et P?re ; ? lui donc la gloire et la puissance pour les si?cles des si?cles. Amen.
Voici, il vient avec les nu?es ; chacun le verra, m?me ceux qui l'ont transperc?, et sur lui se lamenteront toutes les races de la terre. Oui, Amen !
Je suis l'Alpha et l'Om?ga, dit le Seigneur Dieu, " Il est, Il ?tait et Il vient ", le Ma?tre-de-tout.
All?luia, all?luia, all?luia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
All?luia, all?luia, all?luia.
Jean adresse sa proph?tie aux sept ?glises d?Asie mineure (la zone c?ti?re de l?actuelle Turquie). Seul un petit nombre d??glises situ?es dans les environs d??ph?se sont mentionn?es, mais l?ap?tre se sert de la symbolique du nombre sept pour indiquer l?universalit? de l??glise. La Parole de Dieu est r?v?l?e ? Jean pour qu?il la transmette ? toutes les communaut?s, et m?me ? toutes les nations, sans exception. La r?v?lation de J?sus a toujours une port?e universelle. Chaque croyant, chaque communaut?, doit avoir ? c?ur cette aspiration universelle. Le disciple de J?sus doit ressentir personnellement l?urgence de la port?e universelle du message ?vang?lique. L?ap?tre commence par adresser aux ?glises le salut de paix que J?sus adressa ? ses ap?tres le soir de P?ques. Jean, comme pour se faire l??cho de ce qu?on disait de lui, appelle J?sus : ? celui qui nous aime ?. Oui, J?sus est celui ??qui nous aime, qui nous a d?livr?s de nos p?ch?s par son sang, qui a fait de nous le royaume et les pr?tres de Dieu son P?re?? (v.5-6). L?amour de J?sus n?est pas une abstraction, c?est une ?nergie puissante qui d?livre les hommes de la solitude en les rassemblant au sein d?une communaut?, et m?me d?un peuple. Au d?but de sa proph?tie, Jean annonce que J?sus ? vient parmi les nu?es, et tous les hommes le verront, m?me ceux qui l?ont transperc?; et en le voyant toutes les tribus de la terre se lamenteront ? (v.7). C?est la vision du Christ, Crucifi? et Ressuscit?, qui se d?tache dans le ciel, afin que tout homme puisse le contempler, puisse se laisser transpercer le c?ur pour obtenir le salut. En effet, la pleine manifestation de l?amour de Dieu se r?alise en J?sus. L?ap?tre explique ce myst?re en rappelant les paroles adress?es ? Mo?se (??Je suis??), incluant ainsi toute l?histoire humaine, du d?but jusqu?? la fin, ??Alpha et Omega??. Ce Crucifi? glorieux est le ??Tout-Puissant??.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
