Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.
All?luia, all?luia, all?luia.
Marc 1,14-20
Apr?s que Jean eut ?t? livr?, J?sus vint en Galil?e, proclamant l'?vangile de Dieu et disant :
" Le temps est accompli et le Royaume de Dieu est tout proche : repentez-vous et croyez ? l'?vangile. "
Comme il passait sur le bord de la mer de Galil?e, il vit Simon et Andr?, le fr?re de Simon, qui jetaient l'?pervier dans la mer ; car c'?taient des p?cheurs.
Et J?sus leur dit : " Venez ? ma suite et je vous ferai devenir p?cheurs d'hommes. "
Et aussit?t, laissant les filets, ils le suivirent.
Et s'avan?ant un peu, il vit Jacques, fils de Z?b?d?e, et Jean son fr?re, eux aussi dans leur barque en train d'arranger les filets ;
et aussit?t il les appela. Et laissant leur p?re Z?b?d?e dans la barque avec ses employ?s, ils partirent ? sa suite.
All?luia, all?luia, all?luia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
All?luia, all?luia, all?luia.
Ce lundi, commence la premi?re des trente-quatre semaines dites du ??Temps ordinaire??, c?est-?-dire du temps liturgique sans m?moire particuli?re du Seigneur. ? partir d?aujourd?hui et jusqu?? la neuvi?me semaine, la liturgie nous fera m?diter sur l??vangile selon saint Marc (il sera suivi de l??vangile selon saint Matthieu jusqu?au vingt-deuxi?me dimanche, puis de l??vangile selon saint Luc jusqu?? la trente-quatri?me). L??vangile de Marc est le premier ? avoir ?t? mis par ?crit. ? la diff?rence des deux autres synoptiques, il s?ouvre sur le r?cit de la vie publique de J?sus. Hier, nous avons c?l?br? la m?moire du Bapt?me de J?sus. Aujourd?hui nous assistons au d?but de sa pr?dication. Marc note que apr?s l?arrestation de Jean Baptiste, J?sus se rend en Galil?e. Sa parole proph?tique qui annon?ait des temps nouveaux a ?t? r?duite au silence. ? partir de ce moment-l?, J?sus d?cide de parcourir les routes de sa terre natale pour annoncer ? tous ceux qu?il rencontre la ??Bonne Nouvelle??. C?est la premi?re fois qu?appara?t le terme ???vangile??, qui veut dire ??bonne nouvelle??. Ce n?est pas un mot abstrait prononc? pour se fondre ensuite dans la brume de l?oubli des hommes. L??vangile, c?est J?sus lui-m?me. Il est la bonne nouvelle ? laquelle nous devons croire et que nous devons communiquer aux hommes afin qu?ils lui confient leur vie. Par ses paroles et ses gestes, J?sus nous montre que le r?gne de l?amour est venu parmi les hommes. Avec lui, commence une nouvelle histoire d?amour et d?amiti?. C?est la ??bonne nouvelle?? annonc?e aux hommes. Et ceux qui l?entendent changent de vie. Ainsi commence l?histoire de la pr?dication chr?tienne. J?sus, marchant le long du lac de Galil?e, aper?oit les fr?res Simon et Andr?, deux p?cheurs, et leur dit?: ??Suivez-moi. Je ferai de vous des p?cheurs d?hommes??. Les deux hommes laissent l? leurs occupations et le suivent. C?est l?histoire des disciples de tous les temps. ? chaque g?n?ration en effet, y compris dans la n?tre, le Seigneur passe en appelant des hommes et des femmes ? le suivre. Poursuivant son chemin au bord du lac de Galil?e, J?sus rencontre deux autres fr?res, Jacques et Jean. Il les appelle, et eux aussi abandonnent leurs filets pour le suivre. Ainsi commence la nouvelle fraternit? initi?e par J?sus qui se poursuit aujourd?hui encore, et qui passe par l??coute et l?ob?issance.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
