Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.
All?luia, all?luia, all?luia.
Marc 12,1-12
Il se mit ? leur parler en paraboles : " Un homme planta une vigne, l'entoura d'une cl?ture, y creusa un pressoir et y b?tit une tour ; puis il la loua ? des vignerons et partit en voyage.
Il envoya un serviteur aux vignerons, le moment venu, pour recevoir d'eux une part des fruits de la vigne.
Mais ils se saisirent de lui, le battirent et le renvoy?rent les mains vides.
De nouveau, il leur envoya un autre serviteur : celui-l? aussi, ils le frapp?rent ? la t?te et le couvrirent d'outrages.
Et il en envoya un autre : celui-l?, ils le tu?rent ; puis beaucoup d'autres : ils battirent les uns, tu?rent les autres.
Il lui restait encore quelqu'un, un fils bien-aim? ; il le leur envoya le dernier, en se disant : "Ils respecteront mon fils. "
Mais ces vignerons se dirent entre eux : "Celui-ci est l'h?ritier ; venez, tuons-le, et l'h?ritage sera ? nous. "
Et le saisissant, ils le tu?rent et le jet?rent hors de la vigne.
Que fera le ma?tre de la vigne ? Il viendra, fera p?rir les vignerons et donnera la vigne ? d'autres.
Et n'avez-vous pas lu cette ?criture : La pierre qu'avaient rejet?e les b?tisseurs, c'est elle qui est devenue pierre de fa?te ;
c'est l? l'?uvre du Seigneur et elle est admirable ? nos yeux ? "
Ils cherchaient ? l'arr?ter, mais ils eurent peur de la foule. Ils avaient bien compris, en effet, que c'?tait pour eux qu'il avait dit la parabole. Et le laissant, ils s'en all?rent.
All?luia, all?luia, all?luia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
All?luia, all?luia, all?luia.
Face au refus des chefs du peuple de reconna?tre son autorit?, J?sus raconte la parabole des vignerons ingrats. Ses auditeurs savent tr?s bien que la vigne repr?sente le peuple d?Isra?l. Souvent les proph?tes ont fait appel ? cette comparaison. Et ils savent aussi qui est le ma?tre qui a plant?, soign? et cultiv? la vigne?: le Seigneur. Apr?s avoir fait un r?sum? rapide de l?histoire du peuple d?Isra?l, J?sus se pr?sente comme le Fils envoy? par le P?re pour sauver la vigne. Il s?y rend, au risque d??tre chass? et mis ? mort. En disant cela, J?sus montre ? ses auditeurs d?o? vient son autorit?: de l?amour de Dieu pour son peuple. C?est l?amour sans limite de J?sus pour le peuple de Dieu qui fonde son autorit? et celle de sa Parole. Ce n?est donc pas la fonction qui justifie l?autorit?, mais l?amour et le service jusqu?? la mort. Telle est aussi la loi qui pr?side ? la vie de toutes les communaut?s chr?tiennes. J?sus en est la manifestation la plus parfaite. Il aime ceux que le P?re lui a confi?s plus que sa propre vie. C?est la raison pour laquelle il a autorit? sur la vigne. Les grands pr?tres voudraient mettre la main sur lui, mais ils ont peur de la foule, ?crit Marc, comme pour bien montrer que ce ne sont pas eux qui le mettront ? mort?; c?est J?sus qui se ??livrera?? pour que la vigne ne soit pas laiss?e ? l?abandon, mais grandisse et donne du fruit. Comment ne pas accueillir un homme qui nourrit un amour aussi grand?? La mort violente de l???h?ritier, le fils bien-aim? du ma?tre de la vigne annonce la Passion de J?sus. Mais l??vangile annonce aussi que le ma?tre de la vigne viendra et la ??donnera ? d?autres??. Ces autres, ce sont tous ceux qui, dans le monde entier, sont appel?s ? travailler dans la vigne du Seigneur.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
