Lecture de la Parole de Dieu

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Matthieu 6,7-15

" Dans vos pri?res, ne rab?chez pas comme les pa?ens : ils s'imaginent qu'en parlant beaucoup ils se feront mieux ?couter.

N'allez pas faire comme eux ; car votre P?re sait bien ce qu'il vous faut, avant que vous le lui demandiez.

" Vous donc, priez ainsi : Notre P?re qui es dans les cieux, que ton Nom soit sanctifi?,

que ton R?gne vienne, que ta volont? soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien.

Remets-nous nos dettes comme nous-m?mes avons remis ? nos d?biteurs.

Et ne nous soumets pas ? la tentation ; mais d?livre-nous du Mauvais.

" Oui, si vous remettez aux hommes leurs manquements votre P?re c?leste vous remettra aussi ;

mais si vous ne remettez pas aux hommes, votre P?re non plus ne vous remettra pas vos manquements.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

Gloire ? toi, ? Seigneur et louange ? toi.

La liturgie de ce temps de Car?me nous pr?sente quelques-unes des pages ?vang?liques les plus significatives des ?critures pour nous aider ? grandir dans notre vie int?rieure. Pour cela, nous devons chaque jour nous laisser instruire l?esprit et r?chauffer le c?ur par la parole de l??vangile. J?sus nous donne aujourd?hui sa pri?re, le Notre P?re. Il commence par nous dire que la pri?re ne consiste pas ? multiplier les paroles. Ce qui compte, ce n?est pas le nombre de paroles, mais les sentiments avec lesquels elles sont dites. Il veut nous montrer le chemin de la pri?re directe, qui arrive directement au c?ur de Dieu. Nul autre que lui ne pouvait nous l?enseigner, car lui seul conna?t intimement le P?re, dont il est le Fils bien-aim?. C?est pourquoi, amour sans limite, avec un amour sans limite pour ses disciples, il leur apprend une pri?re que Dieu ne peut pas ne pas entendre. On s?en rend compte d?s le premier mot?: ??Abba?? (papa). Par cette parole simple, que le petit enfant dit chaque jour ? son p?re, J?sus accomplit une v?ritable r?volution par rapport ? la tradition juda?que qui interdisait m?me de nommer le saint nom de Dieu?: il nous fait participer ? son intimit? avec le P?re. Ce n?est pas Dieu qui est ??abaiss?. C?est plut?t nous qui sommes ?lev?s jusqu?au ciel, jusqu?au c?ur m?me de Dieu ??qui est au cieux??, au point de l?appeler ??Papa??. Le P?re, tout en restant ??au plus haut des cieux??, est celui qui nous serre dans ses bras. Il est donc juste de faire la volont? d?un P?re comme lui. Il est juste de demander que son R?gne vienne, que soit ?difi? un temple o? la saintet? de Dieu sera enfin reconnue. Dans la deuxi?me partie de la pri?re, nous demandons au P?re de veiller sur notre vie de tous les jours?: nous lui demandons le pain, celui du corps et celui du c?ur. Puis, nous lui faisons une demande exigeante?: ??Remets-nous nos dettes comme nous-m?mes avons remis ? nos d?biteurs??. C?est une demande qui peut sembler irr?aliste. Comment admettre que le pardon humain soit le mod?le de celui de Dieu?? En v?rit?, cette demande est d?une extraordinaire sagesse humaine, comme nous l?expliquent les versets suivants?: ??Si vous remettez aux hommes leurs manquements, votre P?re c?leste vous remettra les v?tres?; mais si vous ne les remettez pas aux hommes, votre P?re ne vous les remettra pas non plus??. Ce langage est incompr?hensible dans une soci?t?, comme la n?tre o? le pardon est rare, sinon totalement absent, et o? la ranc?ur est une herbe que nous ne parvenons pas ? ?radiquer. Mais pour cette raison, nous avons encore plus besoin d?apprendre ? prier en r?citant le Notre P?re.