Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour

Pri?re pour les pauvres

Souvenir du martyre de saint Jean-Baptiste, pr?curseur du Seigneur. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour les pauvres

Souvenir du martyre de saint Jean-Baptiste, pr?curseur du Seigneur.


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

Marc 6,17-29

En effet, c'?tait lui H?rode qui avait envoy? arr?ter Jean et l'encha?ner en prison, ? cause d'H?rodiade, la femme de Philippe son fr?re qu'il avait ?pous?e.

Car Jean disait ? H?rode : " Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton fr?re. "

Quant ? H?rodiade, elle ?tait acharn?e contre lui et voulait le tuer, mais elle ne le pouvait pas,

parce qu'H?rode craignait Jean, sachant que c'?tait un homme juste et saint, et il le prot?geait ; quand il l'avait entendu, il ?tait fort perplexe, et c'?tait avec plaisir qu'il l'?coutait.

Or vint un jour propice, quand H?rode, ? l'anniversaire de sa naissance, fit un banquet pour les grands de sa cour, les officiers et les principaux personnages de la Galil?e :

la fille de ladite H?rodiade entra et dansa, et elle plut ? H?rode et aux convives. Alors le roi dit ? la jeune fille : " Demande-moi ce que tu voudras, je te le donnerai. "

Et il lui fit un serment : " Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'? la moiti? de mon royaume ! "

Elle sortit et dit ? sa m?re : " Que vais-je demander ? " - " La t?te de Jean le Baptiste ", dit celle-ci.

Rentrant aussit?t en h?te aupr?s du roi, elle lui fit cette demande : " Je veux que tout de suite tu me donnes sur un plat la t?te de Jean le Baptiste. "

Le roi fut tr?s contrist?, mais ? cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui manquer de parole.

Et aussit?t le roi envoya un garde en lui ordonnant d'apporter la t?te de Jean.

Le garde s'en alla et le d?capita dans la prison ; puis il apporta sa t?te sur un plat et la donna ? la jeune fille, et la jeune fille la donna ? sa m?re.

Les disciples de Jean, l'ayant appris, vinrent prendre son cadavre et le mirent dans un tombeau.

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

L?Eglise, depuis les temps les plus anciens, ne fait pas m?moire seulement de la naissance du Baptiste, mais aussi du jour de sa mort, par ordre d?H?rode, qui pr?f?ra ?couter les caprices d?une femme au c?ur m?chant plut?t que la parole dure mais vraie du proph?te. Jean-Baptiste avait pr?ch? la justice et la conversion du c?ur. Et il avait fait br?che dans le c?ur du roi. H?rodiade, au contraire, ?tait de plus en plus contrari?e face ? la pr?dication de ce proph?te et elle le d?testait. H?rode cessa malheureusement d??couter la parole du proph?te et la crainte, qu?il ?prouvait pourtant, face au reproche qu?il lui faisait, ne le conduisit pas ? demeurer ? l??coute jusqu?? se convertir. C?est l?am?re exp?rience du refus de la pr?dication qui m?ne, de fa?on in?vitable, ? l?endurcissement du c?ur qui en devient m?chant. H?rode, bien qu?? contrec?ur, se laisse entra?ner par les ?v?nements, m?me lorsqu?il ne s?agit que de caprices et il en devient homicide. Toutes les priorit?s sont renvers?es?: la parole donn?e devient plus importante que la vie du proph?te. Et H?rode d?cide de faire d?capiter le Baptiste. Du c?ur perverti d?H?rode vient l?homicide, avec la tentative de faire triompher le mal sur le bien. Autre ?tait le comportement de ceux qui accouraient pr?s du Jourdain pour entendre le Baptiste: ils venaient en reconnaissant d??tre p?cheurs et d?avoir besoin de pardon, de changement, de salut. Le t?moignage de Jean ? chaque fois que l??vangile est pr?ch?, quelque chose de ce genre arrive ? pr?pare les c?urs ? accueillir le Seigneur. C?est ce qui est arriv? ? certains de ses disciples qui, apr?s l?avoir entendu leur parler de J?sus, se sont mis ? sa suite. Ne pas ?couter la voix d?un proph?te, ne tenir en aucun compte ses paroles qui exhortent ou corrigent, voil? ce qu?est ?d?capiter? cette Parole en rendant inefficace son invitation pressante ? accueillir le Seigneur.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.