Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
All?luia, all?luia, all?luia.
Luc 11,47-54
" Malheur ? vous, parce que vous b?tissez les tombeaux des proph?tes, et ce sont vos p?res qui les ont tu?s !
Vous ?tes donc des t?moins et vous approuvez les actes de vos p?res ; eux ont tu?, et vous, vous b?tissez !
" Et voil? pourquoi la Sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des proph?tes et des ap?tres ; ils en tueront et pourchasseront,
afin qu'il soit demand? compte ? cette g?n?ration du sang de tous les proph?tes qui a ?t? r?pandu depuis la fondation du monde,
depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, qui p?rit entre l'autel et le Temple. Oui, je vous le dis, il en sera demand? compte ? cette g?n?ration.
" Malheur ? vous, les l?gistes, parce que vous avez enlev? la clef de la science ! Vous-m?mes n'?tes pas entr?s, et ceux qui voulaient entrer, vous les en avez emp?ch?s ! "
Quand il fut sorti de l?, les scribes et les Pharisiens se mirent ? lui en vouloir terriblement et ? le faire parler sur une foule de choses,
lui tendant des pi?ges pour surprendre de sa bouche quelque parole.
All?luia, all?luia, all?luia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
All?luia, all?luia, all?luia.
J?sus poursuit sa pol?mique contre les pharisiens et les scribes par deux derni?res invectives. Non contents d?imposer ? autrui des obligations qu?eux-m?mes n?observent nullement, ceux-ci prolongent l?attitude m?me de ces juifs qui n??coutaient pas les proph?tes et qui les ont tu?s. De la sorte, ils bloquent l?entr?e du Royaume ,? soi autant qu?? autrui. Ils poss?dent la clef du savoir religieux, mais ils n?arrivent pas ? s?ouvrir le chemin vers Dieu et, ce qui est pire, ils ferment la porte devant ces humbles et ces faibles en qu?te de salut. Voil? l?accusation la plus grave. Nous devons tous ?couter attentivement ces paroles de J?sus, ? commencer par ceux qui ont des responsabilit?s dans la communaut? chr?tienne ou ailleurs, en sachant bien que chacun de nous est de toute mani?re appel? ? ?tre responsable des autres. Il s?agit d?un devoir des uns et d?un droit des autres. En ce sens, il y a aussi une responsabilit? ?de g?n?ration?: personne ne peut se dire ?tranger ? ce qui arrive pendant le temps o? il lui est donn? de vivre. Nous aussi, donc, chacun ? sa fa?on, nous sommes coresponsables de ceux qui vivent ? nos c?t?s et, en tout cas, de la croissance de l?amour entre les hommes. Une telle responsabilit? s??tend aussi ? la croissance du mal dans ce monde. Et il se peut que notre premi?re responsabilit? consiste dans le fait que nous n??coutons pas la Parole de Dieu, que nous m?prisons les proph?tes que le Seigneur ne cesse d?envoyer aujourd?hui encore dans notre monde. Nous aussi, nous devrons rendre compte de cette proph?tie que contiennent les Ecritures ainsi que des proph?tes que le Seigneur ne cesse d?envoyer dans le monde. Nous risquons d??tre plus coupables que les scribes et les pharisiens: que de proph?tes et de martyrs ont t?moign? jusqu?? la mort de la primaut? de Dieu, au cours du si?cle dernier! Et n?y en a-t-il pas encore de nos jours? Nous avons re?u bien des t?moignages, nous avons eu tant de dons, nous avons rencontr? des fr?res et des s?urs qui ont ?t? bons pour nous. Ils ont ouvert devant nous le chemin de l??vangile de l?amour. Le Seigneur nous demande de ne pas rester bloqu?s ? force d??tre concentr?s sur nous-m?mes, mais de nous laisser guider plus loin sur la voie du changement du c?ur.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
