Parole de Dieu chaque jour

Pri?re de la Sainte Croix
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re de la Sainte Croix


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 12,54-59

Il disait encore aux foules : " Lorsque vous voyez un nuage se lever au couchant, aussit?t vous dites que la pluie vient, et ainsi arrive-t-il.

Et lorsque c'est le vent du midi qui souffle, vous dites qu'il va faire chaud, et c'est ce qui arrive.

Hypocrites, vous savez discerner le visage de la terre et du ciel ; et ce temps-ci alors, comment ne le discernez-vous pas ?

" Mais pourquoi ne jugez-vous pas par vous-m?mes de ce qui est juste ?

Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, t?che, en chemin, d'en finir avec lui, de peur qu'il ne te tra?ne devant le juge, que le juge ne te livre ? l'ex?cuteur, et que l'ex?cuteur ne te jette en prison.

Je te le dis, tu ne sortiras pas de l? que tu n'aies rendu m?me jusqu'au dernier sou. "

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

A ceux qui lui demandaient un signe pour pouvoir croire ? ses paroles, J?sus r?pond qu?il est, lui le seul signe manifestant en toute clart? et en pl?nitude l?amour de Dieu. Pourquoi n?arrivons-nous pas ? voir les ?signes du Seigneur?, m?me lorsqu?ils sont sous nos yeux?? La r?ponse est simple: parce que, le plus souvent, nous ne faisons attention qu?? nous m?mes et ? nos affaires. Il n?en est pas de m?me lorsqu?il s?agit de reconna?tre le temps froid ou chaud, dit J?sus ? ses auditeurs. Dans ces cas, en effet, nous levons les yeux pour voir les nuages, ou nous sortons de chez nous pour entendre le vent. De la m?me mani?re ? dit J?sus ? nous devrions lever les yeux pour comprendre le temps du salut, c?est ? dire d?tourner les yeux de nous-m?mes, sortir de ces habitudes consolid?es qui nous enferment, nous ?carter de l??gocentrisme qui nous rend aveugles, pr?ter attention aux ?signes? que le Seigneur nous envoie. Le premier grand signe, c?est l??vangile, nous pourrions m?me dire qu?il est le signe des signes. En ?couter la parole et la mettre en pratique, voil? la premi?re ?uvre d?un croyant. Ensuite, il y a d?autres signes?: les sacrements, et en particulier la sainte Liturgie qui nous fait participer au myst?re de la mort et de la r?surrection du Seigneur. L?Eglise nous dit que la sainte Messe est ?le sommet et la source? de la vie spirituelle en son entier. Combien davantage d?attention ne devrions-nous pas y mettre! Puis il y a un autre signe, un signe multiple: ce sont les pauvres, tous ceux qui attendent d??tre lib?r?s de l?esclavage de ce monde. Ne pr?ter aucune attention ? leur condition signifie ne pas comprendre le c?ur de Dieu et de l?histoire. ?Mais le temps o? nous sommes, pourquoi ne savez-vous pas le juger??? ? r?primande J?sus dans l??vangile. Il est urgent de comprendre le monde o? nous vivons, la culture qui traverse les peuples en ce d?but du nouveau mill?naire. On dirait que les hommes et les femmes sont soumis ? ce que l?on pourrait appeler ?la dictature du mat?rialisme?. C?est un esclavage s??tant transform? en une sorte de culture qui rend ce monde qui est le n?tre encore plu inhumain et violent. Un jugement objectif, une v?ritable intelligence de l?histoire, ouverte ? l?esp?rance, ne nous vient que d?une fr?quentation attentive des Ecritures. L?exemple que donne J?sus, invitant ? se mettre d?accord avec l?adversaire avant de parvenir au jugement ? lorsqu?il sera trop tard ? nous sugg?re l?opportunit? d?accorder notre vie ? l??vangile et d??tre sauv?s. La Parole de Dieu nous aide ? apercevoir les signes de la pr?sence de Dieu et ? voir le besoin que cette g?n?ration a de l??vangile de l?amour.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.