Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Gloire ? Dieu au plus haut des cieux
et sur la terre paix aux hommes objets de sa complaisance !
All?luia, all?luia, all?luia.
Matthieu 4,12-17.23-25
Ayant appris que Jean avait ?t? livr?, il se retira en Galil?e
et, laissant Nazara, vint s'?tablir ? Capharna?m, au bord de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephtali,
pour que s'accompl?t l'oracle d'Isa?e le proph?te :
Terre de Zabulon et terre de Nephtali, Route de la mer, Pays de Transjordane, Galil?e des nations !
Le peuple qui demeurait dans les t?n?bres a vu une grande lumi?re ; sur ceux qui demeuraient dans la r?gion sombre de la mort, une lumi?re s'est lev?e.
D?s lors J?sus se mit ? pr?cher et ? dire : " Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est tout proche. "
Il parcourait toute la Galil?e, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et gu?rissant toute maladie et toute langueur parmi le peuple.
Sa renomm?e gagna toute la Syrie, et on lui pr?senta tous les malades atteints de divers maux et tourments, des d?moniaques, des lunatiques, des paralytiques, et il les gu?rit.
Des foules nombreuses se mirent ? le suivre, de la Galil?e, de la D?capole, de J?rusalem, de la Jud?e et de la Transjordane.
All?luia, all?luia, all?luia.
All?luia, all?luia, all?luia.
All?luia, all?luia, all?luia.
All?luia, all?luia, all?luia.
All?luia, all?luia, all?luia.
L?arrestation de Jean le Baptiste repr?sentait un grand ?chec. Avec lui dispara?t l?unique grand ami, le seul grand proph?te qui soit proche de J?sus. L??loge que J?sus fera de Jean au moment de sa mort r?v?le combien il aima ce pr?dicateur. Mais ? pr?sent, ce proph?te, ce ma?tre de justice et d?honn?tet? a fini dans les ge?les d?H?rode. Cet emprisonnement est comme un avertissement sinistre pour quiconque voudrait prendre la m?me route. J?sus le sait tr?s bien. Depuis que Jean est en prison, J?sus est encore plus seul et dans une solitude profonde. ? Il se retira en Galil?e ? cette r?gion de la p?riph?rie, dans le Nord, cette terre des pauvres gens souvent maltrait?s. Mais il ne revint pas ? Nazareth, il ne tomba pas dans la tentation de rester tranquille, dans ses petites habitudes de toujours. Il choisit Capharna?m, la capitale de cette r?gion et l?, il commence ? pr?cher, reprenant presque ? la lettre le t?moignage de Jean : ? Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche ?. Dans la r?gion, se levait enfin cette lumi?re qu?Isa?e avait pr?vue. La lumi?re venait l?-bas, sur les rivages de cette mer de Galil?e, parmi les faibles et les pauvres. Au d?but de ce nouveau mill?naire, il faut que des disciples de J?sus se rendent dans les nombreuses Galil?e de ce monde, annoncer ? nouveau, en commen?ant par les plus pauvres, l??vangile du Royaume de l?amour et de la paix. Tout en ?lisant domicile ? Capharna?m, J?sus, avec la petite communaut? de ses disciples, commence ? cheminer sur les routes de Galil?e. La premi?re chose qu?il fait, sa premi?re ?uvre, c?est la pr?dication. Tout disciple, toute communaut? chr?tienne doit avant tout communiquer l??vangile en tout lieu. Chaque g?n?ration chr?tienne devrait dire avec J?r?mie : ? Quand tes paroles se pr?sentaient, je les d?vorais : ta parole ?tait mon ravissement et l?all?gresse de mon c?ur ? (Jr 15, 16). Avec la g?n?rosit? sans limites de l?amour de Dieu, J?sus s?me la Parole dans les c?urs de ceux qu?il rencontre afin qu?elle grandisse en portant des fruits d?amour, de mis?ricorde et de paix. Remarquant que J?sus pr?che la bonne nouvelle du Royaume dans les synagogues, Matthieu l?inscrit dans le sillon de la tradition religieuse juive. J?sus vit de la richesse de la pri?re et de la r?flexion sur les Saintes ?critures, mais en m?me temps, il pr?che que le Royaume de Dieu s?accomplit en lui, en confirmant la v?rit? de sa pr?dication par des gu?risons. Le Royaume de Dieu commence ? faire ses premiers pas, gr?ce ? la puissance de la pr?dication qui an?antit le pouvoir du mal. Beaucoup de malades, du corps comme de l?esprit, sont gu?ris : c?est la f?te du Royaume que J?sus r?alise partout o? il passe.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
