M?moire de saint Pierre Damien (1007-1072). Fid?le ? sa vocation monastique, il aima l??glise et consacra sa vie ? la r?former. Souvenir des moines dans toutes les r?gions du monde

Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.

All?luia, all?luia, all?luia.

Proverbes 23,15-35

Mon fils, si ton c?ur est sage, mon c?ur, ? moi, se r?jouira,

et mes reins exulteront quand tes l?vres exprimeront des choses justes.

Que ton c?ur n'envie pas les p?cheurs, mais dans la crainte de Yahv? qu'il reste tout le jour,

car il existe un avenir et ton esp?rance ne sera pas an?antie.

?coute, mon fils, deviens sage, et dirige ton c?ur dans le chemin.

Ne sois pas de ceux qui s'enivrent de vin, ni de ceux qui se gavent de viande,

car buveur et glouton s'appauvrissent, et la torpeur fait porter des haillons.

?coute ton p?re qui t'a engendr?, ne m?prise pas ta m?re devenue vieille.

Acquiers la v?rit?, ne la vends pas : sagesse, discipline et intelligence.

Il est au comble de l'all?gresse, le p?re du juste; celui qui a donn? le jour au sage s'en r?jouit.

Ton p?re et ta m?re seront dans la joie, et dans l'all?gresse, celle qui t'a enfant?.

Mon fils, pr?te-moi attention, que tes yeux se complaisent dans ma voie :

c'est une fosse profonde que la prostitu?e, un puits ?troit que l'?trang?re.

Elle aussi, comme un brigand, est en embuscade, parmi les hommes elle multiplie les tra?tres.

Pour qui les " Malheur " ? pour qui les " H?las " ? pour qui les querelles ? pour qui les plaintes ? pour qui les coups ? tort et ? travers ? pour qui les yeux troubles ?

Pour ceux qui s'attardent au vin, qui vont en qu?te de boissons m?l?es.

Ne regarde pas le vin, comme il est vermeil! comme il brille dans la coupe! comme il coule tout droit!

Il finit par mordre comme un serpent, par piquer comme une vip?re.

Tes yeux verront d'?tranges choses, ton c?ur s'exprimera de travers.

Tu seras comme un homme couch? en haute mer, ou couch? ? la pointe d'un m?t,

" On m'a battu, je n'ai point de mal! On m'a ross?, je n'ai rien senti! Quand m'?veillerai-je ?... J'en demanderai encore! "

All?luia, all?luia, all?luia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

All?luia, all?luia, all?luia.

La sagesse du fils fait la joie du p?re, mais aussi de celui qui a pour t?che d??duquer les autres ? une vie sage. C?est l? justement la t?che que le livre des Proverbes s?attribue d?s le d?but, en parlant au ? fils ? comme ? un disciple qui ?coute l?enseignement de son ma?tre, se laissant conduire et corriger. La sagesse vient en effet de l??coute : ? ?coute, mon fils, deviens sage, et dirige ton c?ur dans le chemin ?. L?invitation que ce livre ne cesse de r?p?ter, autant pour son ?poque que pour aujourd?hui, va ? l?encontre de cet instinct qui fait que l?on n??coute que soi, que l?on ne vit que selon ses propres inclinations et raisons. Notre monde semble refuser d?instinct le besoin d?avoir des p?res et des m?res pour ?tre ?duqu?s ? une vie bonne et humaine. Nous nous trouvons du c?t? oppos? ? celui de la sagesse, puisqu?on ne peut l?acqu?rir que par un exigeant cheminement d??coute : ? ?coute ton p?re qui t?a engendr?, ne m?prise pas ta m?re devenue vieille ?. P?re et m?re ont ici une double fonction : ils sont ceux qui nous ont engendr?s, mais ils deviennent en m?me temps le symbole de tous ceux qui exercent une fonction d??ducation dans la croissance et l?acquisition d?une sagesse. Pensons ? tous ceux qui devraient avoir ce r?le dans la vie de chaque jour, depuis les parents et les grands-parents jusqu?aux instituteurs et aux professeurs, depuis les cat?chistes jusqu?aux pr?tres, depuis les p?res spirituels jusqu?aux ma?tres de vie spirituelle. La tentation de suivre une fausse id?e de libert? et d?autosuffisance ne m?ne ? aucune croissance ni humaine ni spirituelle. Le refus de toute correction ainsi que le refus d?accepter dans sa vie une paternit? quelconque ne sont que les signes d?une soci?t? qui engendre quotidiennement des orphelins, des hommes et des femmes d?pays?s, incapables de se construire humainement, prisonniers de l?arrogance de l?ego, peu dispos?s ? assumer la charge d??duquer les autres ? une vie sage. Lorsqu?on vit dans le protagonisme de l?instinct et dans l?autor?f?rentialit?, on finit par m?priser celui qui est faible, telle cette vieille m?re de laquelle on ne pense plus rien recevoir. C?est gr?ce ? l?amour ? l??gard de nos a?n?s que nous pouvons pourtant acqu?rir sagesse et humanit?. Nous sommes appel?s ? acqu?rir ? v?rit?, sagesse, discipline et intelligence ?. Ce sont des dons de Dieu, mais aussi des fruits de la peine que l??tre humain se donne en les cultivant comme autant de vertus n?cessaires pour la vie personnelle ou en soci?t?. La joie v?ritable ne vient que par elles. Celui qui vit d?elles n?aura pas besoin de s?adonner ? une qu?te effr?n?e de satisfactions et de plaisirs. On comprend alors pourquoi ce passage se termine par une allusion aux prostitu?es et ? l?ivresse. Sans la joie profonde que procure une vie sage, on ira chercher satisfaction dans des plaisirs passagers qui nous rendent d?pendants et esclaves.