1er Dimanche de Car?me Lire plus
Premi?re lecture
Gen?se 9,8-15
Dieu parla ainsi ? No? et ? ses fils :
Voici que j'?tablis mon alliance avec vous et avec vos descendants apr?s vous,
et avec tous les ?tres anim?s qui sont avec vous : oiseaux, bestiaux, toutes b?tes sauvages avec vous, bref tout ce qui est sorti de l'arche, tous les animaux de la terre.
J'?tablis mon alliance avec vous : tout ce qui est ne sera plus d?truit par les eaux du d?luge, il n'y aura plus de d?luge pour ravager la terre.
Et Dieu dit : Voici le signe de l'alliance que j'institue entre moi et vous et tous les ?tres vivants qui sont avec vous, pour les g?n?rations ? venir :
je mets mon arc dans la nu?e et il deviendra un signe d'alliance entre moi et la terre.
Lorsque j'assemblerai les nu?es sur la terre et que l'arc appara?tra dans la nu?e,
je me souviendrai de l'alliance qu'il y a entre moi et vous et tous les ?tres vivants, en somme toute chair, et les eaux ne deviendront plus un d?luge pour d?truire toute chair.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
