Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'?vangile des pauvres,
la lib?ration des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la libert? des opprim?s.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Galates 6,1-10
Fr?res, m?me dans le cas o? quelqu'un serait pris en faute, vous les spirituels, r?tablissez-le en esprit de douceur, te surveillant toi-m?me, car tu pourrais bien toi aussi ?tre tent?.
Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la Loi du Christ.
Car si quelqu'un estime ?tre quelque chose alors qu'il n'est rien, il se fait illusion.
Que chacun examine sa propre conduite et alors il trouvera en soi seul et non dans les autres l'occasion de se glorifier ;
car tout homme devra porter sa charge personnelle.
Que le disciple fasse part de toute sorte de biens ? celui qui lui enseigne la parole.
Ne vous y trompez pas ; on ne se moque pas de Dieu. Car ce que l'on s?me, on le r?colte :
qui s?me dans sa chair, r?coltera de la chair la corruption ; qui s?me dans l'esprit, r?coltera de l'esprit la vie ?ternelle.
Ne nous lassons pas de faire le bien ; en son temps viendra la r?colte, si nous ne nous rel?chons pas.
Ainsi donc, tant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien ? l'?gard de tous et surtout de nos fr?res dans la foi.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paul a soulign? pr?c?demment que la libert? du chr?tien consiste dans l?amour. Il pr?sente maintenant des indications concr?tes, ? commencer par la n?cessit? du pardon et de la correction qui font partie int?grante de l?amour. Si l?un des fr?res est pris en faute, on ne doit pas le condamner mais le ? r?tablir en esprit de douceur ?, avec amour et tendresse. Dans la correction du fr?re, nous ne devons pas oublier que nous aussi nous sommes faibles et p?cheurs. Paul, en connaisseur expert de l??me humaine, nous rappelle comment il proc?da avec les Corinthiens : ? Ainsi donc, que celui qui se flatte d??tre debout prenne garde de tomber ? (1 Co l0, 12). Il existe au contraire une sagesse ?vang?lique qui incite ? ? porter les fardeaux les uns des autres ?. Le chr?tien est affranchi de tout joug, de tout lien, sauf celui de l?amour fraternel. L?ap?tre affirme que dans cet amour ? s?accomplit la loi du Christ ?. Il s?agit de l?exact oppos? de la mentalit? courante qui incite ? ne penser qu?? soi-m?me, en gardant peut-?tre tristement son propre fardeau et en laissant de toute fa?on les autres porter seuls le leur. Il existe une sorte d? ? ?vangile du monde ? qui fait r?p?ter partout et ? tous les ?ges : ? Pense ? toi ! ?. En v?rit?, nous avons besoin de nous soutenir les uns les autres. Celui qui se laisse tenter par l?orgueil se trompe lui-m?me car il dissimule sa faiblesse radicale. Il suffit de r?fl?chir un peu sur soi-m?me pour d?couvrir ses limites et le besoin que l?on a de l?autre. L?ap?tre exhorte ? l??coute de la Parole de Dieu, car c?est d?elle que nous recevons non seulement la v?rit? sur nous-m?mes, mais aussi la force pour vaincre le mal et op?rer le bien. Celui qui se laisse guider par la Parole de Dieu et par son Esprit r?coltera des fruits spirituels. ? l?inverse, celui qui s?me l??go?sme r?coltera les fruits amers de la chair. Paul exhorte les Galates ? ? pratiquer le bien ? l??gard de tous ?, en n?excluant personne, et ? le pratiquer tout de suite, c?est-?-dire ? tant que nous en avons l?occasion ?. Il n?est pas possible de remettre ? plus tard ou de renvoyer l?amour. C?est sur lui que nous serons jug?s.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
