Dimanche de Pentec?te
M?moire de saint Augustin de Canterbury (+605 env.), ?v?que, p?re de l'?glise anglaise. Les juifs c?l?brent la f?te de Shavouot (Pentec?te).
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Premi?re lecture
Actes des Ap?tres 2,1-11
Le jour de la Pentec?te ?tant arriv?, ils se trouvaient tous ensemble dans un m?me lieu,
quand, tout ? coup, vint du ciel un bruit tel que celui d'un violent coup de vent, qui remplit toute la maison o? ils se tenaient.
Ils virent appara?tre des langues qu'on e?t dites de feu ; elles se partageaient, et il s'en posa une sur chacun d'eux.
Tous furent alors remplis de l'Esprit Saint et commenc?rent ? parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
Or il y avait, demeurant ? J?rusalem, des hommes d?vots de toutes les nations qui sont sous le ciel.
Au bruit qui se produisit, la multitude se rassembla et fut confondue : chacun les entendait parler en son propre idiome.
Ils ?taient stup?faits, et, tout ?tonn?s, ils disaient : " Ces hommes qui parlent, ne sont-ils pas tous Galil?ens ?
Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende dans son propre idiome maternel ?
Parthes, M?des et ?lamites, habitants de M?sopotamie, de Jud?e et de Cappadoce, du Pont et d'Asie,
de Phrygie et de Pamphylie, d'?gypte et de cette partie de la Libye qui est proche de Cyr?ne, Romains en r?sidence,
tant Juifs que pros?lytes, Cr?tois et Arabes, nous les entendons publier dans notre langue les merveilles de Dieu ! "
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
