Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Vous ?tes une race ?lue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

All?luia, all?luia, all?luia.

1 Thessaloniciens 4,1-12

Enfin, fr?res, nous vous le demandons et vous y engageons dans le Seigneur J?sus : vous avez re?u notre enseignement sur la mani?re de vivre qui pla?t ? Dieu, et d?j? c'est ainsi que vous vivez ; faites-y des progr?s encore.

Vous savez bien quelles prescriptions nous vous avons donn?es de par le Seigneur J?sus.

Et voici quelle est la volont? de Dieu : c'est votre sanctification ; c'est que vous vous absteniez d'impudicit?,

que chacun de vous sache user du corps qui lui appartient avec saintet? et respect,

sans se laisser emporter par la passion comme font les pa?ens qui ne connaissent pas Dieu ;

que personne en cette mati?re ne supplante ou ne dupe son fr?re. Le Seigneur tire vengeance de tout cela, nous vous l'avons d?j? dit et attest?.

Car Dieu ne nous a pas appel?s ? l'impuret? mais ? la sanctification.

D?s lors, qui rejette cela, ce n'est pas un homme qu'il rejette, c'est Dieu, lui qui vous a fait le don de son Esprit Saint.

Sur l'amour fraternel, vous n'avez pas besoin qu'on vous ?crive, car vous avez personnellement appris de Dieu ? vous aimer les uns les autres,

et vous le faites bien envers tous les fr?res de la Mac?doine enti?re. Mais nous vous engageons, fr?res, ? faire encore des progr?s

en mettant votre honneur ? vivre calmes, ? vous occuper chacun de vos affaires, ? travailler de vos mains, comme nous vous l'avons ordonn?.

Ainsi vous m?nerez une vie honorable au regard de ceux du dehors et vous n'aurez besoin de personne.

All?luia, all?luia, all?luia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

All?luia, all?luia, all?luia.

Paul commence cette partie de sa lettre en faisant appel ? l?autorit? de J?sus. Il montre, en son nom, ? la mani?re de vivre qui pla?t ? Dieu ? (4, 1), quelle est sa ? volont? ? (4, 3 ; 5, 18). Il transforme son exhortation en pri?re, tant elle lui semble d?cisive. Les Thessaloniciens savent d?j? comment vivre pour plaire ? Dieu : l?ap?tre lui-m?me le leur avait montr? quand il ?tait parmi eux, autant par son exemple que par son enseignement. Il faut donc qu?ils pers?v?rent dans cette voie, bien plus, qu?ils s?y distinguent encore davantage en la parcourant jusqu?? la saintet?. La volont? de Dieu c?est notre sanctification, c?est-?-dire le fait d?appartenir ? Dieu en tout, en ?tant donc ?loign?s du monde et d?livr?s de ses liens. D?s l?Ancien Testament, Dieu exigeait la saintet? : ? Soyez saints, car moi, je suis saint ! C?est moi, le Seigneur, qui vous ai fait sortir de la terre d??gypte afin d??tre votre Dieu : vous serez donc saints comme moi, je suis saint ? (Lv 11, 14 sq.). Jamais ce que Dieu veut de nous n?avait ?t? formul? de mani?re aussi efficace. Dans le Nouveau Testament, cependant, cette saintet? ne consiste plus ? offrir des sacrifices et ? observer des lois, ainsi que le pensaient les juifs, mais ? accueillir l?Esprit Saint dans son c?ur. De cette mani?re, les croyants sont transform?s en cr?atures nouvelles qui vivent et agissent selon l?Esprit. Paul exhorte les Thessaloniciens ? avoir des attitudes qui respectent la dignit? de leur corps et la saintet? du mariage. Il est important d?abandonner une mentalit? pa?enne qui nous rend esclaves de nous-m?mes et de nos instincts. Il met ensuite en garde contre l??pret? au gain et la convoitise qui nous conduisent ? dominer les autres en les humiliant. ? Dieu - ?crit encore l?ap?tre - ne nous a pas appel?s ? l?impuret? mais ? la sanctification ? (4, 7), c?est-?-dire ? abandonner nos agissements ?gocentriques et violents afin de nous tourner vers Dieu. Celui donc qui m?prise ces pr?ceptes m?prise Dieu m?me, tandis que celui qui demeure dans la ? saintet? ? demeure aussi dans l?amour. C?est pourquoi : ? Sur l?amour fraternel, - ?crit l?ap?tre - vous n?avez pas besoin qu?on vous ?crive, car vous avez personnellement appris de Dieu ? vous aimer les uns les autres, et vous le faites bien envers tous les fr?res de la Mac?doine enti?re. Mais nous vous engageons, fr?res, ? faire encore des progr?s ? (4, 9-10). Si l?amour est uniquement l?Esprit r?pandu par Dieu dans le c?ur des croyants, alors l?Esprit lui-m?me est ce ma?tre int?rieur qui guide tout disciple. L?amour fraternel, en effet, n?est pas un pr?cepte venant des hommes, mais un commandement nouveau que J?sus a donn? ? ses disciples de tous les temps, en faisant de lui le signe distinctif de leur lien avec lui. C?est un don qui doit ?tre v?cu de mani?re de plus en plus g?n?reuse. Personne ne peut se reposer dans l?amour qu?il vit d?j? : c?est l?amour m?me qui demande ? grandir et ? s??largir. L?ap?tre exhorte enfin les Thessaloniciens ? mener une vie sereine, c?est-?-dire abandonn?e ? la volont? de Dieu, et ? se distinguer ? par une vie honorable aux regards de ceux du dehors ?. Il nous revient ? l?esprit cette affirmation des Actes ? propos des premiers chr?tiens de J?rusalem qui ? avaient la faveur de tout le peuple ? (Ac 2, 47). Nous pouvons aussi accueillir cette autre recommandation de Paul aux Corinthiens : ? Ne donnez scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni ? l??glise de Dieu, out comme moi je m?efforce de plaire en tout ? tous, ne recherchant pas mon propre int?r?t, mais celui du plus grand nombre, afin qu?ils soient sauv?s ? (1 Co 10, 32 sq.).