Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
All?luia, all?luia, all?luia.
1 Pierre 2,4-10
Approchez-vous de lui, la pierre vivante, rejet?e par les hommes, mais choisie, pr?cieuse aupr?s de Dieu.
Vous-m?mes, comme pierres vivantes, pr?tez-vous ? l'?dification d'un ?difice spirituel, pour un sacerdoce saint, en vue d'offrir des sacrifices spirituels, agr?ables ? Dieu par J?sus Christ.
Car il y a dans l'?criture : Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, pr?cieuse, et celui qui se confie en elle ne sera pas confondu.
? vous donc, les croyants, l'honneur, mais pour les incr?dules, la pierre qu'ont rejet?e les constructeurs, celle-l? est devenue la t?te de l'angle,
une pierre d'achoppement et un rocher qui fait tomber. Ils s'y heurtent parce qu'ils ne croient pas ? la Parole ; c'est bien ? cela qu'ils ont ?t? destin?s.
Mais vous, vous ?tes une race ?lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, pour proclamer les louanges de Celui qui vous a appel?s des t?n?bres ? son admirable lumi?re,
vous qui jadis n'?tiez pas un peuple et qui ?tes maintenant le Peuple de Dieu, qui n'obteniez pas mis?ricorde et qui maintenant avez obtenu mis?ricorde.
All?luia, all?luia, all?luia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
All?luia, all?luia, all?luia.
Par cette sixi?me exhortation, l?ap?tre invite les croyants ? ? s?approcher ? du Christ, ? la pierre vivante ?, pour ? se pr?ter ? l??dification d?un ?difice spirituel ?. L?image de la pierre rappelle autant la solidit? de l?amour que le jaillissement de la vie, ainsi qu?il en fut du rocher d?o? jaillit l?eau de la vie au d?sert. Cette pierre rejet?e par les b?tisseurs d?un monde violent et mauvais a ?t? choisie par Dieu et utilis?e comme t?te d?angle du nouvel ?difice spirituel qu?est la communaut? des croyants. Ceux-l? doivent fonder leur vie sure cette pierre angulaire qu?est le Seigneur, qui soutient l??difice de la communaut?, afin de pouvoir vivre d?un m?me amour et r?sister avec la m?me solidit?. Ils seront peut-?tre, eux aussi, des pierres ? rejet?es par les hommes ?, ainsi qu?il en a ?t? de leur t?te d?angle ; mais c?est justement dans cette mesure qu?ils seront d?terminants pour la construction du nouvel ?difice spirituel. L?alt?rit? par rapport au monde est un crit?re de v?rit? ?vang?lique pour la communaut? chr?tienne. C?est pourquoi, Dieu seul, l?unique et v?ritable architecte, peut ?difier ce temple. Il est toutefois indispensable que chaque croyant prenne conscience de sa propre responsabilit? d??tre une pierre vivante, c?est-?-dire s?re dans la foi, g?n?reuse dans l?amour et forte dans l?esp?rance. En ?crivant cette lettre, Pierre se souvenait peut-?tre tout particuli?rement de ces paroles que J?sus lui adressa ? C?sar?e de Philippe : ? Tu es Pierre et sur cette pierre je b?tirais mon ?glise ? (Mt 16, 18). Mais il en ?largit le sens ? tous les disciples : les chr?tiens sont les pierres vivantes du nouvel ?difice spirituel fond? sur J?sus lui-m?me. Pierre peut donc bien dire que les chr?tiens sont, comme Isra?l, ? une race ?lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis ? (cf. Ex 19, 6). R?unis autour de J?sus, ils deviennent un seul corps qui, d?un m?me c?ur et d?une seule ?me, s?adresse ? Dieu dans la louange, l?action de gr?ces et la supplication pour le salut du monde. Nous ne sommes plus des individus s?par?s, mais un peuple qui a connu la mis?ricorde du Seigneur (cf. Os 2, 25). La communaut? chr?tienne n?est donc pas ?difi?e pour elle-m?me, mais pour devenir le nouveau temple de Dieu au milieu des hommes, afin de proclamer ? tous l?amour du Seigneur et d?orienter le monde entier vers le salut. .
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
