F?te de la Transfiguration du Seigneur au mont Tabor. Souvenir d'Hiroshima, explosion de la premi?re bombe atomique. M?moire du pape Paul VI, mort en 1978. Lire plus
Premi?re lecture
Daniel 7,9-10.13-14
Tandis que je contemplais Des tr?nes furent plac?s et un Ancien s'assit. Son v?tement, blanc comme la neige; les cheveux de sa t?te, purs comme la laine. Son tr?ne ?tait flammes de feu, aux roues de feu ardent.
Un fleuve de feu coulait, issu de devant lui. Mille milliers le servaient, myriade de myriades, debout devant lui. Le tribunal ?tait assis, les livres ?taient ouverts.
Je contemplais, dans les visions de la nuit Voici, venant sur les nu?es du ciel, comme un Fils d'homme. Il s'avan?a jusqu'? l'Ancien et fut conduit en sa pr?sence.
? lui fut conf?r? empire, honneur et royaume, et tous peuples, nations et langues le servirent. Son empire est un empire ?ternel qui ne passera point, et son royaume ne sera point d?truit.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
